讨论式教学：高校“古代汉语”课程内涵式发展策略——以《九歌·山鬼》为例.pdfVIP

教改教法 讨论式教学：高校 “古代汉语”课程内涵式发展策略 以 《九歌 ·山鬼》为例 薛志霞 (苏州科技学院人文学院 江苏 ·苏州 215009) 中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1672—7894(2013)04—0034—03 摘 要 本文以作者讲授 “古代汉语”《九歌 ·山鬼》教学过程 依据吗? 的简录为基础，从具体案例看讨论式教学与传统教学模式 生 ：黄灵庚 《楚辞章句疏证》(2007：949)认为 “若犹今 的多方面的差异，并据此提出高校古代汉语课程改革面临 也”，“若”与经常放在句子开头的 “今”功能相同，无实在意 的主要困境及对策。 义，可不必翻译。 关键词 《山鬼》 讨论式教学 古代汉语课程改革 内涵 师：哦，“若”与 “今”相同?我之前没有看到这一观点，一 式发展 般按照教材的解释。 Discussing Teaching Method：TheEffectiveW ay tO Im— 师(第二次课补充)：我查了几部注本和译本，对 “若”的 provethe ConnotationDevelopmentoftheAncientChi- 解释确实有分歧 ，有的认为是发语词，如徐建华等(2011： neseCourse：Taking”Shangui”asanExample／／XueZhixia 65)、郭沫若 屈《原赋今译》(2003：28)作：“有个女子在山崖”， AbstractThispaperisthebriefrecordoftheauthorsteaching 从翻译也可看出其观点。有的解释为 “仿佛”，“若‘’字用以 processof”Shangui”byQuYuan．Andthen．wecomparethe 形容山间女神那种飘忽不定、若隐若现的形态”(金开诚等， discussingteachingmethodandthetraditionalteachingmethod 1996：275)，也解释得通。我个人觉得作发语词解释为上 ， fromdifferentaspectsinthesecondpart．Inhtethirdpartwedis— “若”作发语词，与我们之前讲过的 “夫”、“彼”等指示代词虚 CUSSthedimcuhiesofthereformationoftheAncientChinese 化为发语词的原理相同，应是由“若”的代词功能虚化而来。 Courseandhtestrategiestosolveit． 但不必解释为 “今”，我看了黄灵庚先生的 《楚辞章句疏证》 Keywords”Shangui”；discussingteachingmethod；therefomr a— 中的论证，所选材料不具说服力，但因时间所限，在这里不 tionofhteAncientChineseCourse；connotationdevelopment 再展开讨论，有兴趣的同学可去查阅。 1．2“既含睇兮又宜笑” 在高校教学改革蔚然成风的大形势下，向来被视为古 生 ：“宜”不是动词 “适宜”，我认为与 诗《经 ·桃天》“宜其 奥难懂 、枯燥乏味的 “古代汉语”课程的改革也早已引起从 室家”中的 “宜”同义，解为 “和顺”。 业教师的热烈讨论。查检近几年发表的有关 “古代汉语”课 师：我倒觉得作动词比较好，本句中 “既……又……”连 程改革的文章，可以看出全国各地各高校的教师都使出了 接两个并列成分 ，“含睇”和 “宜笑”结构相同，“含”和 “宜”均 浑身解数，运用各种教学理念、教学手段来探索古代汉语课 为动词。但是在翻译时，不能生硬地译为 “适宜微笑”，使诗 程改革之路。然而，尽管成果丰硕、理论概念层出不穷，毋庸 意全无。