老子有无观之深层价值意蕴.pdfVIP

2015年7月 唐都学刊 Jul．2015 第31卷第4期 Journal V01．31No．4 Tangdu 【哲学研究】 老子有无观之深层价值意蕴 赵 焱 (山东大学(威海)哲学与社会发展研究所，山东威海264209) 摘要：“有”与“无”是老子《道德经》中一对重要概念。老子从“有”“无”对立统一关系揭示了道运行的规 律一自然无为。自然主义是老子思想的基本精神和最高价值。老子以天道论人道，从现实界的“有”“无”关系说 到超验界的“有”“无”关系，告诉人们“有”“无”相生的道理，提醒人们只看到“有”的好处，而忽略“无”的作用，是 难以有所作为的。老子的自然无为思想折射出一种更高层次的价值关怀：无为而民自化，无为而无不为，为无为则 天下治。老子这种自然主义思想具有普适性的价值，普遍地适用于处理道与万物、人与自然、人与社会、人与人之 间以及个体的身心和谐等各种关系，对我们思考人类的命运与前途具有重要意义。 关键词：老子有无观；价值意蕴；有无相生；自然主义；终极关怀 中图分类号：B223．1 文献标志码：A 文章编号：1001—0300(2015)04—0056—06 收稿日期：2015—01—09 作者简介：赵焱，女，山东威海人，山东大学(威海)哲学与社会发展研究所、马克思主义教学部副教授，主要从 事中华民族精神与传统文化研究。 老子的《道德经》中充满了相反相成、物极必 以辅轴，就无法行驶；器皿如果没有中间空虚的地方 反、相互转化的辩证法思想。“有”与“无”是其中的 可以容量，就无法盛物；屋室如果没有四壁门中空的 一对非常重要的概念。从“有”“无”的对立统一关 地方可以出入通明，就无法居住。可见，得中空的地 系中，我们可以领悟老子超越一般性常规思维方式 方所发挥的作用了，所以说：“无之以为用”。由此 下的境界提升，理解其深邃价值意蕴及哲理。 可知，“有”之所以能够给人便利，多赖“无”发挥它 的作用。但只是有“有”是发挥不了大用处的，唯有 一、有无相生的辩证视野 “有”与“无”配合才能产生大作用。二是指本根界 “有”与“无”作为一对哲学范畴是道家首先创 的“有”“无”，是以抽象的方式来描绘道的运作，是 立的。老子通过“有”“无”辩证关系来阐发其宇宙 属于形而上的思辨的“有”“无”。如“天下万物生于 观、认识论、人生观和历史观，从而反映出深刻的精 有，有生于无”。¨J113根据王弼的注解，这里的“有” 神内涵。老子的“有”“无”，一是指现实界的“有” “无”是指“有形”“无形”。天下万物生于有形，有 “无”，是就经验中具体的“有”“无”来说，其中“有” 形生于无形；也可以解释为“有名”“无名”，天下万 是指“存在物”，“无”是指“空间”，是可以观察到 物生于有名，有名生于无名。可见，这个“无”不是 的。如：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴 什么都没有，而是“虚而不无”，是确实存在而又看 以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无， 不见的，体现了事物从有到无、从无到有的变易关 有室之用。故有之以为利，无之以为用。”…29这里 系。这里“无”“有”实际上不是先后生成而是同时 车轮、器皿、房屋及其内部空间，都与人的社会生活 存在，交相作用，只是相对于现象界而言，只看到 密切相关，可以观察到的。在