译者主体性再思考——兼论鲁迅翻译主体意识的彰显.pdfVIP

第30卷第4期 天中学刊 、，01．30No．4 2015年8月 Joumalof TianZhong Aug．2015 译者主体性再思考 ——兼论鲁迅翻译主体意识的彰显 黄四宏 (杭州师范大学外国语学院，浙江杭州311121) 摘要：近10年来，译者主体性已成为国内译界研究热点之一，但是在无尽张扬译者主观能动性的同时，在 主体性的概念定性、表现形式、制约因素等方面研究都存在着一些误区。鲁迅的“硬译”，与当时国内主流“意 译”的翻译诗学以及意识形态背道而驰，与译界眼中译者主体性发挥的“创造性叛逆”亦似乎相去甚远。纵观 鲁迅的翻译活动，他宁愿以牺牲译文可读性为代价而坚守“硬译”的阵地，无论是在译语语言风格的选择，或 是在目标读者群体的选择以及文化态度方面，无不彰显着他强烈的主体意识。探讨译者主体性时不能将其模式 化，而应结合特定历史环境，明确译者的文化立场和文化态度，做出正确的评价。 关键词：译者主体性；误区；鲁迅；彰显；文化态度 中图分类号：H315．9 文献标志码：A 文章编号：1006—5261(2015)04一0114—04 传统翻译学研究把译者视为作者的“仆人”，绝 面的研究误区，对国内该课题的研究产生了一些误 对忠诚的标准压抑着译者的翻译行为，译者永远作 导。笔者拟对存在的问题予以一一分析，并以译界 为作者的附属物而存在，地位卑微，译者主体性得 颇有争议的鲁迅的翻译为证，以期引起同行关注。 不到应有的重视。20世纪70年代末，翻译研究出 一、存在问题 现了跨时代意义的文化转向，翻译不再是传统规定 性范式下的机械的符号转换，而是置身于广阔文化 (一)主体概念不清 背景下的一种社会行为。由此，译者的地位得到重 研究译者主体性，首先要明确其概念内涵，即 新审视，译者主体性研究亦逐渐成为研究热点。随 何为译者主体，目前国内研究者对此尚未达成共识， 着接受美学、阐释学、女性主义、解构主义、后殖 突出表现为译者主体和翻译主体界定不清。有许多 民主义等相关理论的引进，国内译者主体性研究从 学者否定译者主体与翻译主体的区别，将二者等同 20世纪90年代起方兴未艾。在这股热潮影响之下，起来，认为译者是翻译这一“阐释循环的中心，也 似乎文章中没有“译者主体性”等相关字眼就不时 是唯一的主体性要素”[1]406。持类似观点的学者有 髦。笔者根据中国知网收录的近10年期刊文章做了 陈大亮、仲伟合、周静等，他们认为“译者是唯一 不完全统计，主题含“译者主体性”的文章达1654的翻译主体”[2]，“原作者和读者不可能成为翻译主 篇之多，即平均每年逾160篇。在这些文章中，译体”【3J。何为“主体”?《新编哲学大辞典》认为 者与作者不再是二元对立的主仆关系，译者变为能 “主体”是“在人与世界发生的对象性关系中，作 充分发挥主观能动性的译作的创作者，是原作二次 为认识、实践、创作活动的物质承担者，即能动的 生命的赋予者。这不仅为提高译者地位做出了贡献， 认识和改造客体并创造价值的具体的现实的 更有利于科学客观地认识翻译的本质。然而，在译 人”【4J249。涉及翻译过程，译者是第一操作者，译 者主体性得到无限张扬的背后，也存在一些主观片 文在他对原文阅读与理解的基础上产生，他理所当 收稿日期：2014—11．13 基金项目：杭州市哲学社会科学年度项目(B13YY05)；杭州师范大学人文社会科学振兴计划“望道青年学者激励项目”(团 队项目)(R、㈣1321) 作者简介：黄四宏(1978一)，女，江西武宁人，副教授，硕士生导师。 万方数据 黄四宏：译者主体性再思考——兼论鲁迅翻译主体意识的彰显 然是首要翻译主体。但译者并非译文价值的唯一创 认为不译、误