王阳明与舍勒教育思想之比较探析.pdfVIP

2015年第2期 贵阳学院学报(社会科学版) (双月刊) No．2．2015 OF JOURNALGUIYANGUNIVERSITY (总第44期) Social Science(Bimonthly) (GeneralNo．44) 王阳明与舍勒教育思想之比较探析 阮朝辉 (贵阳学院图书馆，贵州贵阳550005) 摘要：通过对王阳明和舍勒的教育思想比较分析发现，他们不仅在教育本质、教育意向、教育目的、知识 观等方面有相似性，而且舍勒的“精神(Geist)现象学”和王阳明的“心学”在本质上也有着惊人的相似 性。 关键词：王阳明；舍勒；教育；精神；心 中图分类号：B248．2；B516文献标识码：A 文章编号：1673—6133(2015)02—0030—03 of andMaxScheler’SEducational Wang Thoughts ComparisonYangming’S RUAN Zhao—hui (GuiyangUniversity，Guiyang550005，China) a of andScheler’Seducation wasfoundthattwo Abstract：WithcomparativeanalysisWangYangming’S thoughts，it mastershavenot inthenatureofeducation，educationintention，education onlysimilarity purpose，intentionknowledge viewandSO alsoScheler’S“the of strik· on，but phenomenologyspirit(Geist)”andWangYangming’S“idealistic”are ofessence． ingsimilarity Keywords：WangYangming；MaxScheler；education；spirit；idealistic 虽然舍勒比王阳明(1472—1529年)晚整整四舍勒认为，“教育首先是一种个体性的特殊形 百年，但在舍勒著述中却广泛研究了孔子、老子、庄 式、成形和节奏。人的一切自由的精神活动在其界 子等儒学思想，却无片言只语触及到王阳明及其思 限内并按其尺度展开，人的‘行为’的所有心身、无 想。但这并不影响“阳明思想的特征与广义上的 意识的生命表现形式(表达和行动，言谈和沉默) 现象学有着深切的相通之处”…和“舍勒伦理学与 也由其引导和控制。因此，教育不是一个知识和体 阳明心学之恰合”_2j。笔者对二者的教育思想做 验的范畴，而是一个存在范畴”[4]1369，“教育是神性 一点粗浅的比较，以供方家指正。 的事、I[”HJl辨。 王阳明虽然未直接对“教育”的本质进行界 定，但他认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地 本质(essence)是与“现象