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文言文阅读之杂记文 　　【解题钥匙】 　　 一、山川景物记 　　 山川景物记主要有两种：一是台阁名胜记，是以某些建筑，如亭台、楼阁或历史名胜为对象，记叙它们的建造、修葺的过程，历史的沿革以及借此来抒发作者心中的感慨为内容的一种杂记。二是山水游记，是一种以山川胜景、自然风物为题材，专门记写作者游踪的文章。它的写法多种多样，尤其精于描写，擅长模山范水、传达山川的神貌，在叙写见闻中抒发作者的独特感受。 　　 阅读这类杂记文，考生可以从两个方面着手： 　　 1.理解写作技巧。（1）把握写景类文章的写景视点变化。一般来说，作者写景按照自己的游踪，采用移步换景的方式来写，在文章的局部也可能是定点观察的方法。（2）理解山水景物记里的抒情手法。记写山水景物的杂记文，或借景抒情，或托物言志，其“情”其“志”则是作者运笔的目的所在，也应该是考生阅读的重点。 　　 2.欣赏语言特点。山水景物类杂记文，语言洗练，富有表现力。考生可以从形容词入手，去品味其写景状物的贴切性和生动感。 　　 二、人事杂记 　　 对于人事类杂记文，考生要依据这类文章的特点，理清叙写的时间、地点、人物、事件，尤其要注意时间的变化，地点的转移，人物的多少，人物的关系，事件的前因后果等。同时要注意抓关键语句，如中心句、段落的起始句，尤其是作者的评述性文字、议论性文字等，还要对议论性文字字斟句酌，分析这些议论形成的根据。对于文章中抒情性的文字，考生也要给以足够的重视，用心揣摩，以便把握住作者所要突出表达的思想感情。 　　 三、笔记文 　　 1.把握作者的目的与情感、态度。叙事类笔记文，一般先写记事的目的，再叙事件过程，最后用议论的文字点明事件的意义。因此，考生可以利用文章开头、结尾中明示性的语言，把握作者的情感倾向，还可以通过文章在叙事过程中表现出的对人物的态度，体味作者的情感倾向。对议论色彩较浓的笔记文，要善于抓表达作者情感、态度的关键句，留心议论文段的中心以及文章的结尾句等。 　　 2.分析理解人物个性。笔记文当中，有许多涉及人物逸闻趣事的文章。阅读这类文章，考生要学会分析理解人物个性，一是通过人物在事件中表现出的对待人、事、物、理的观点、态度来分析人物个性;二是通过作者对人物言行的描写，特别是与人物活动相关的细节描写分析理解人物个性。 　　 3.理解写作技巧。理解议论色彩较浓的笔记文，考生可以从说理方式入手。这类文章最常见的说理方式是夹叙夹议，即借对所叙写事件作随机性点评，表达自己的观点、看法。此外，论说文中常见的对比论证、引用论证、比喻论证、引申论证等经常被笔记文作者所采用，考生也可以借鉴论说文的阅读技巧来阅读这类笔记文。 　　【针对训练】 　　 一、阅读下面的文言文，按要求回答问题。 　　恒山游记 　　□乔 宇 　　 北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山;《水经》著其高三千九百丈，为玄岳;《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。 　　 至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵镇读，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓。其势冯冯??保?恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类;桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。” 　　 其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙。故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。 　　 又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外;而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。 　　（选自《古今图书集成?山川典》） 　　 1.对下列句子中黑体词的解释，不正确的一项是（ ） 　　 A.纵盘于地（放纵，自由自在） 　　 B.枝态不类（像，相似） 　　 C.如缘虚历空（沿着） 　　 D.西则大同以南奔峰来趋（归附） 　　 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） 　　 A.作者想要游览恒山已经有二十多年了。皇帝改年号为正德，作者奉皇上之命去恒山通告此事，才得以游览。 　　 B.这篇游记是按照登山顺序来写的，先写从山麓仰望，