民国时期上海绘画社团发展窥探.docVIP

民国时期上海绘画社团发展窥探 　　【内容摘要】许志浩先生在《中国美术社团漫录》一书中记载：“民国30余年中，全国各地及海外留学生组织的各级各类美术社团就多达300余个，这在几千年的中国书画史上是绝无仅有的。为数众多的美术社团的存在及其活动，对民国画坛格局产生了近乎决定性的影响。”民国时期大量的美术社团涌现，以大城市即上海、北京、广州等为中心，说明了当时的政治、经济、文化等多方面为美术社团的发展提供了重要的条件。上海有着独特的地域优势和良好的经济发展，西方文化涌入以及中西文化的碰撞吸引了大量的文人雅士、书画家们集中此地。他们开始结社组团，渴望着从中找到对艺术追求志同道合的人们进行交流和切磋。 　　【关键词】民国时期 上海 绘画社团 　　“绘画社团”是指由一个或几个书画家发起组织，因一致的目标集结众多书画家，以绘画创作、研究、鉴藏、展览及其他形式的学习交流为主要活动，具有一定的社团章程和组织的社团。①绘画社团是社会组织结构的一部分，是一种特有的社会组织。清末民初时期，绘画社团的发展是在延续古时文人雅集。民国时期国门大开，上海逐步成为一个被迫开放的城市，而在这种全新的社会环境下，西方文化和西方艺术涌入中国，上海出现了很多新的艺术主张，西洋艺术的绘画观念推涌着中国青年开始学习和借鉴西方绘画，有一批人坚持保守中国传统绘画的观念，但有些人逐渐意识到中国传统绘画的观念必须要改革，这让很多文人、画家和理论家迷茫和困惑，面对这个问题大家各持己见、各持自说。一时间画派林立，社团众多，上海成为当时全国最主要的社团及美术群体集散地。据许志浩先生的描述，在20世纪上半叶，上海有90多个美术社团。为了更好地分析当时美术社团的发展，笔者经过对文献资料的收集、整理、分析，按照这一时期的时代发展及其绘画社团自身发展状况，将其分为以下几个阶段。 　　一、雅集的传承 　　自从唐宋以来，文人墨客就养成了聚会结社的习惯，闲暇时间他们会饮酒作文、舞文弄墨、畅叙友情、切磋技艺。因无名号、无组织并不能称为社团，只能称之为雅集。平远山房书画集会应算是上海最早的书画会，由李廷敬创立。同时期的还有李箔嘉和李廷敬发起创办的“吾园”，他们常进行书画创作和艺术交流。此时吾园成为上海著名的画会，且活动时间较长。据黄可在《上海美术史札记》中推测，吾园集会持续时间不短，约十年至二十年以上。②这两个都是集结文人雅士，崇尚风雅的书画会。此后书画会对文人雅集式都有一定的延续。直至1920年题襟馆金石书画会的成立，才出现第一个正式有组织的书画会。题襟馆是一个有会长、副会长、驻会会员的组织体系。尽管该会还没有明确的社团宗旨和章程，但比传统的书画雅集聚会已经前进了一大步。因此这个时期是传统文人结社和书画雅集渐渐向着近代绘画社团转型的时期。③上海由于经济的发展、文化环境的开放、地域的优势，越来越多文人雅士聚集此地，他们开始成立自己独立的书画社，产生了巨大影响。整体上看他们还是一种传统的文人雅士相聚的方式，但是这又与以前不同，他们不再仅仅局限于三五人，而成为一种社会化和团体化的群体，而且有的群体不再是娱乐消遣而聚，开始具有明显的经济性质和商业色彩。他们讨论的话题也不仅仅局限于琴棋书画，而更多的是对于艺术观念的探讨交流和社会功能性的探讨。 　　二、变革与发展 　　在20世纪初，中国政治形势发生了巨大变化，特别是1911年以孙中山为首的资产阶级革命派领导的辛亥革命推翻了清王朝，持续2000多年的封建王朝结束，建立起中华民国之后，从当时的社会发展形势来看，政治制度和社会制度发生了翻天覆地的变化，封建统治瓦解，而新的社会秩序还未建立起来。1915年一场声势浩大的新文化运动爆发，唤醒了一批新兴知识分子，他们冲击着传统、否定传统，传统绘画艺术遭受了前所未有的冲击。此时的绘画社团开始脱离传统，人们试图以此精神来改革中国传统的美术观念。这个时候整个中国画坛充斥着复杂的矛盾和斗争，有些画家希望通过自己及社团人的努力保护国粹，企图用艺术唤醒国人。有些画家则想借助绘画社团结交有志之士，期盼通过绘画创作激励民族精神，结合西方的文化来拯救国家，有着高度的社会责任感。绘画社团因此由传统的风雅集会转变为具有爱国意识的团体，同时绘画社团的组织模式也开始趋于完善。上海作为新文化运动的主要阵地，早期的一些海外艺术学子陆续回国。他们视野开阔，带来了西方艺术，更加激发了美术革命，让美术革命达到了前所未有的高潮。五四运动以后到抗日战争爆发，绘画社团如雨后春笋般产生，上海先后出现了50多个绘画社团。这一时期的美术社团涉及门类也非常多，比如国画、油画、版画、雕塑等都在不同程度上得到了发展。新的绘画团体表现得极为活跃，绘画社团迎来了发展的鼎盛期，是近代画家成长的标志。 　　为更清晰地看出民国时期上海绘画社团之昌盛，笔者据《中华民国三十六年