批判法理学在中国的兴起.pdfVIP

第20卷第7期 太 平 洋 学 报 V01．20，No．7 2012年7月PACIFICJOURNAL 2012 July 批判法理学在中国 的兴起 邱昭继1 (1．西北政法大学，陕西西安710063) 摘要：批判法理学的迅速崛起是21世纪中国法理学的一个重要特征。於兴中、冯象和强世功是 中国批判法理学思潮的发动者和推动者。於兴中运用文明秩序理论批判一元的法律文明秩序 和国家法制主义，并提出社会理论与法之研究的种种面相。冯象则从宗教和伦理的角度对中 国的政法体制和法治意识形态做出了鞭辟入里的分析和批判。强世功将新中国形成的法律传 统概括为法律的治理化传统，并主张中国的法理学应该迈向立法者的法理学。批判法理学致 力于反思和批判中国的法治和法理学传统，力图在批判反思的基础上为中国未来的法治和法 理学提出一幅理想的图景。 关键词：批判法理学；文明秩序；政法传统；法治；治理化 中图分类号：D90—059 文献标识码：A 文章编号：1004—8049(2012)07—0016—10 一种批判的思潮，批判法理学的思潮，在中 治理》@是批判法理学的代表作。邓正来曾对 国兴起!批判法理学的迅速崛起，是21世纪中 国法理学的一个重要特征。一种理论思潮要在 了详尽的分析和追究。他把中国法理学概括为 学界产生影响力，必定有引领此种学术思潮的 四种基本理论模式：一是以张文显为代表的权 代表性学者，於兴中、冯象和强世功就是中国批 利本位论；二是以部门法的骨干为代表的法条 判法理学思潮的发动者和推动者。批判法理学 主义理论；三是梁治平的法律文化论；四是朱苏 致力于反思和批判中国的法治和法理学传统， 力的本土资源论。他认为这四种理论模式都受 力图在批判反思的基础上为中国未来的法治和 “西方现代化范式”支配，而这种“范式”为中国 法理学提出一种理想的图景。於兴中的《法治 法治和法理学发展提供了一幅“西方法律理想 与文明秩序》①和《法理学检读》②、冯象的《木腿 图景”，但没有提供一幅中国自己的“法律理想 正义》④和《政法笔记》@以及强世功的《法制与 图景”。因此，我们必须结束这个受“西方现代 收稿日期：2011—12-20；修订日期：2012-05-29。 基金项目：2011年国家社会科学基金项目“当代英美马克思主义法律思想研究”(1lXFX017)的阶段性成果。 作者简介：rg昭继(1978一)，男，湖南浏阳人，西北政法大学副教授，法理学教研室副主任，硕士生导师，中国政法大学法学博士，主要研究 方向：法哲学、法学方法论。 ①於兴中著：《法治与文明秩序》，中国政法大学出版社，2006年版。 ②於兴中著：《法理学检读》，海洋出版社，2010年版。 ③冯象著：《木腿正义》，中山大学出版社，1999年版。北京大学出版社2007年推出了该书的增订版，增订版比旧版增加十五篇文章。 ④冯象著：《政法笔记》，江苏人民出版社，2004年版。北京大学出版社2012年推出该书的增订版。 ⑤强世功著：《法制与治理——国家转型的法律》，中国政法大学出版社，2003年版。 万方数据 第7期邱昭继：批判法理学在中国的兴起 17 化范式”支配的法学旧时代，开启一个自觉研究 1．1文明秩序理论 “中国法律理想图景”的法学新时代。①然而，中 於兴中认为，人们为了协调人与人、人与自 国的法治和法理学究竟该走向何处?邓正来也