现代性视野下的林语堂与沈从文.pdfVIP

I文笔 现代性视野下的林语堂与沈从文冰 董 燕 摘要：从现代性的视角出发，可以发现林语堂与沈从文具有相类似的审美文化眼光以及内在 逻辑上的惊人一致：对进化论的反叛、对历史与道德的二律悖反的反思，具体表现在两个方面： 崇尚神性，通过梦幻、回忆与想象对抗现实。他们不仅自觉反思现代文明所带来的道德堕落、人 性异化与心灵重负，而且通过对文化理想的建构与物质主义带来的异化现象相对抗．表现出相类 似的审美特质。 关键词：现代性；林语堂；沈从文 中图分类号：1206．6文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2011)07—0125—05 现代性首先是西方文艺复兴以来遍及社会政 脱已经形成的自我异化”⑤。在现代社会．卢卡契 治、经济、文化等学科的启蒙运动，它以知识一观 所说的这种异化现象具有日常性和普遍性。而且渗 念方面的科学主义、政治一经济领域的工业主义为 透在个人意识中。综上所述，正如卡林内斯库所指 指导思想，在某种程度上也是启蒙精神的另一种表 出的那样，从19世纪上半叶以来． “在作为西方 述。启蒙运动的重要成果是打碎了中世纪宗教神学 文明史中一个阶段的现代性同作为美学概念的现代 的束缚，建立起科学、民主、理性等社会法则，并 性之间发生了无法弥合的分裂”⑥。也就是说．一 以无限乐观的姿态登上历史舞台： “那是一个拥有 个是历史现代性，人们普遍相信知识无限进步、社 原理和世界观的时代，对人类解决自己的问题。诸 会和道德改良无限发展。相信人类可以借助科学和 如国家、宗教、道德、语言和整个宇宙的问题，充 民主实现主体的解放和人类关系的和解：一个是审 满信心。”‘隧个时代“宣称自己有能力在历史中超 美现代性，在美学与艺术领域强调人的情感和本 越历史，能够解决由不可避免的邪恶带来的困境． 能，从感性生命的角度肯定人的主体性，同时包含 能够在地球上创建天国”②。但是。一方面，人类 着对现代科技文明与理性进步观念的怀疑和批判。 在诸如自然科学探索、发展生产力和完善经济运作 或者说，现代性内部存在着自我分裂与自我反思。 机制等许多具体领域取得了巨大成功．另一方面． 20世纪中国文学史中，鲁迅、老舍、蔡元培等 人的精神领地却日益缩小．整个社会失落在浮躁和 知识分子，都在现代性的悖论式结构中表达了对经 冷漠里。连“人类之间最亲密的反应”也“已经被 济、文化急遽变动的独到思考，体现出审美现代性 彻底物化了”③。随着现代资本主义社会的发展， 倾向。本文拟选取由于都市文明的迅速发展而深刻 人的异化越来越严重。第一次世界大战快结束的时 反思现代性、抒发审美现代性感悟的作家——林语 候，历史学家斯宾格勒在他那本著名的《西方的没 堂与沈从文，进行对比研究．从现代性的角度梳理 落》一书中，通过对现代性的反思表述了现代性的 中国现代文坛的一个侧面。 危机，他指出： “我们的方向，无论自愿抑或强 林语堂与沈从文具有相类似的审美文化眼光， 迫，其限度都已十分狭小。”④卢卡契也有一段十分 即批判城市文明的种种负面效应。他们有着内在逻 精彩的论述：社会“是作为环境而出现的．而这种 环境又是作为无法回避的异己力量与人相对立的。 木本文为中国政法大学青年教师学术创新团队 人的内心世界同这种环境紧密相连，但这个环境又 资助项目“人文精神与当代文化研究”(项目编号： 不是它的‘家’；因此，它竭力要至少是内在地挣 09ZFQ7