第3章东西方造园文化及比较(上)详解.ppt

第二节 中东、欧洲（西方）造园发展概况 世界的三大造园体系是：古希腊、西亚、中国，即欧洲系统、伊斯兰系统和中国系统。 一、西方园林起源最早可上溯到古埃及和古希腊，圣经中的伊甸园（Garden of Eden）据信是在叙利亚的大马士革 “绿洲”是古埃及园林模拟的对象。 尼罗河泛滥，丈量土地，发明几何学。从而将几何学的概念用于园艺、池塘、水渠、树木等。 古埃及的水池和水渠的形状方整规则，房屋和树木都按几何形状加以安排，是世界上最早的规整式园林设计。 根据从埃及古墓中发掘出的石刻人们绘制了一幅埃及宅园平面图。 二、古希腊由许多奴隶制的城邦国家组成 古希腊城邦雅典的自由民主政治带来了文化、科学、艺术的空前繁荣，园林的建设同样很兴盛。 古希腊的园林大体上分为三类： 第一类是供公共活动浏览的园林； 第二类是城市的住宅、宅园（住宅的园林）； 第三类是寺庙园林即以神庙为主体的园林风景。 古希腊的公共活动游览园林最早为体育竞技场，后来发展了林荫道、水景、雕像、座椅。并专门修建了音乐台、露天讲演台等厅堂。 古希腊的园林元素延续到了后来的法国园林中。 古希腊住宅以石头为主，拓展空间需要柱子。 四周以柱廊围绕成庭院，庭院中散置水池和花木的作法，后来影响了伊斯兰建筑和庭园。 三、罗马继承古希腊的传统而着重发展了别墅园（Villa Garden）和宅园这两类 别墅园修建在郊外和城内的丘陵地带，包括居住房屋、水渠、水池、草地和树林。 别墅园林在之所以怡人心神，在于那爬满常春藤的柱廊和人工栽植的树丛；晶莹的水渠两岸缀以花坛，上下交相辉映。 还有柔媚的林荫道、敞露在阳光下的洁地、华丽的客厅、精致的餐室和卧室。 第三章 东西方造园文化及比较 第三章 东西方造园文化及比较 日本造园 1 中东、欧洲造园发展概况 2 风格特征 3 东西方造园的特点和文化比较 4 日本造园 日本造园吸收了中国的造园手法，又揉合了日本的文化系统，结合了日本的物候地貌，而自成系统，形成了一种独特的东方风格。 日本风格庭院 一、奈良时期（公元5 - 7世纪） 公元613年，苏我马子从朝鲜学到中国造园手法，在日本建了第一个庭园。 盛唐时中日交流频繁，这个时期日本造园呈现朴素自然的意境。 神社： 神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。 二、平安时期（公元8 - 12世纪） 相当于中国晚唐后，逐渐摆脱了对中国文化的直接模仿，发展自己本土文化，具有日本特点的园林开始发展。 这一时期的日本园林有中模式叫“池泉筑山庭”，主要模拟自然山水，把一部分宫殿式住宅（寝殿造）分布于园林中，这种模式也叫神泉苑，它的风格特点是细腻，彻底写实。 三、镰仓-室町时代（公元13 - 14世纪中叶） 相当于中国南宋——元中期。 南宋的写意山水画和禅宗对日本有较大影响。 日本的庭园进入了自然的抽象化表现，多有象征性意义，显示了高度精炼的意境。 出现佛家方丈庭，禅宗枯山水。 细细耙制的白砂石铺地、叠放有致的几尊石组，就能对人的心境产生神奇的力量 四、桃山时代（15 - 16世纪） 相当于中国明代； 出现茶庭，面积小，环境幽静，手法写意，便于沉思冥想。 日本茶庭概述茶室在日本是专门举办茶会的地方，茶庭指与茶室相配的庭院。 茶庭大体上可分为禅院茶庭、书院茶庭和草庵式茶庭(通常称为露路、露地)三种。 其中草庵式茶庭最具特色。草庵式茶庭四周是围篱，自院门至茶室间还设有一条园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木，配置岩石，沿路设寄付(门口等待室)、中门、待合（等待室）、雪 隐（厕所）、灯笼(照明用)、手洗钵（洗手用）、飞石（即步石）、延段（石块、石板混合铺成的路段）等待客所需的设备。 书院式茶庭的特点是在庭园的各茶室间用“回游道路”和“露路”联通,尤以修学院离宫、桂离宫等大规模园林为最。 草庵式茶庭四周是围篱自院门至茶室间还设有一条园路 两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木，配置岩石 五、德川幕府迁都到江户（17 - 19世纪） 为中国的明末清初。 出现了“廻游式”的风景园。 一般较平坦，范围广阔，老树大池，嫣然中土气概。 整体模拟自然风致，局部则采写意手法，且点缀茶亭和文人亭。 六、明治维新后（1868 - 1912年） 日本大量吸收西方文化，其对西方文化的态度，是从无视——漠视——仇视——重视——师视。 欧洲的园林风格在这一时期输入日本，别墅分为和风和洋风。 神道教 宗教园林 皇家园林 私家园林 公园 主题公园 七、日本造园的表现手法 A. 基本归结为三种典型样式：真筑、行筑和草筑。真筑特点是非常端正，基本是对自然的写实和模拟。行筑相当于行书体，鉴于上下两者之间。草筑相当于