植养作文的根，守候开花的树.docVIP

植养作文的根，守候开花的树 　　观 书 须 先 熟 读 ， 　　使 其 言 皆 若 出 于 吾 之 口 。 　　继 以 精 思 ， 　　使 其 意 皆 若 出 于 吾 之 心 ， 　　然 后 可 以 有 得 尔 。 　　―― 朱 熹 　　教育部基础教育课程教材专家委员会委员温儒敏教授在《高考语文改革的走向分析及建议》一文里鞭辟入里地分析了高考改革趋势，特别是关于作文教学的看法，可谓振聋发聩，他说：“如今中学作文教学可以毫不夸张地说是全线崩溃，全都是瞄准考试的套式训练，几乎人人喊打，又人人参与。”可谓忧思深远。面对作文教学舍本逐末的现状，欣喜读到《新作文》主编张水鱼《站立的写作》一文，她明确提出“站立的写作，是一种写作的理想”。笔者深以为然。“站立的写作”，才是作文教学应该追求的有生命的写作，才是“有根”的写作。 　　欲求木茂，必固其根本。站立舒展的姿态，须得从根的植养做起。一棵大树，开什么样的花，结什么样的果，取决于根。无根则无生命、无生气、无灵性，如假花缀于树上。追求一种有根的写作，才是改变作文教学生态的基础。在此基础上，再持续开展有枝有叶的写作细化序列训练，让学生的语文素养像一棵枝繁叶茂的大树一样蓬勃生长，何愁作文之花不绽放得更绚丽多姿呢？ 　　一、“无根”的作文是怎样的 　　在应试背景下的作文教学，很多教师热衷于舍本逐末的应试“雕虫小技”的灌输，注重以考试为导向的“功利性”作文训练，而没有呵护好学生作文的根，导致学生作文不是面目可憎，就是千篇一律，真我个性风采不够舒展，缺少时代感与现实感，缺乏对生活的真实感悟和深切体验。一言以蔽之，四无作文，谓之“无生活、无个性、无真情、无思想”。体现如下： 　　1.缺乏鲜活的生活源泉。 　　在各种考试作文中，教师们普遍反映：很难在学生作文里找到学生们自己亲自“活过”的独特印记，有的显得与生活脱节的“低幼化”，有的又以“高大上”迎合教师。本来生活中是人人有经历，处处有文章，但是在学生作文里却看不到生活的投影，感受不了生活的鲜活气息和心灵的温度。以2014年四川高考作文“站立的人”为例，本来完全可以放眼看世界，慧眼看生活，选取更有新鲜气息的生活材料。但众多学生还是甘做材料的搬运工，古人的“代言人”，大量选择司马迁、陶渊明、苏东坡等材料，既表现出学生素材积累陈旧，也表现出对现实缺乏关注。 　　2015年四川高考作文“老实与聪明”更进一步倡导关注生活，关心现实热点问题，而不是埋头作业和书斋。有考生的佳作联系生活就很紧密： 　　看看如今的不良商家，打着各种主意赚黑心钱，自以为从中获益颇丰，实则自己砸了自己的招牌。猪肉里注水，茅台里掺水，使用地沟油……各种“聪明”不断地上演。这种聪明，难道是我们所追求的吗？老实，是另一种聪明。正因为老实，那个用好油的“油条哥”才被我们铭记心底;正因为老实，那个捡到巨款的环卫工人才被周围的人赞颂表扬;也正因为老实，我们在生活中，才能依然被爱充实。这种看似笨的老实，难道不是一种最大的聪明吗？ 　　此文就密切关注了现实生活，接地气，有 生气。 　　2.缺少真我个性风采。 　　作文是个人生活和体验的反映，每个人都是有独特个性的个体，要用自己的眼睛看，用自己的心去感悟，用自己的方式去表达。而很多作文却言不由衷，千人一面，如“假面”舞会。透过作文看到的不是一张张稚气的面孔和激扬文字的青春风采，而是报纸社论和新闻播音腔。触摸不到会哭、会笑的灵魂，触摸不到写作者的体温，倾听不到文字中怦怦的心跳。 　　和高三教师一起谈心，一位教师说了一句很触动我们思考的话：整个高三期间，我成功地把学生作文规范到应试的“套子”中了，可我一点也高兴不起来。记得学生刚上高一时，相当部分学生的作文是很有灵气的很有个性的，现在都小心翼翼，如履薄冰地作文，再也看不到飞扬的个 性了。 　　3.缺少动人的真情实感。 　　尽管这些年高考作文一直强调真诚表达和质朴为文，但华丽的文风仍然很有市场，很多作文刻意地追求文采和形式。如：开头模式化，素材万能化，还有语言造作化。到处都是似曾相识的比喻，杂乱无章的排比，寻章摘句的拼盘，生硬做作的对偶，胡乱拉扯的引用。这些鱼目混珠的“假文采”不能增加发展等级的分数，反而让人心生厌腻。少见有清新感人的记叙，细腻的描写，质感的细节，情感的流淌。钱梦龙先生说：“作文无诀窍，我手写我心。心中有感悟，笔底句自新。”考生完全可以大胆书写自己的生活和感悟，完全可以更自然更真诚地表达自己。 　　4.缺乏思辨的光彩。 　　帕斯卡尔曾说过：“人是会思想的芦苇。”人在日常生活中，有丰富的精神活动，思想火花迸发出的绚烂，使人的生活有了理想和激情，使人能体会到自己的存在和尊严。人究竟为什么写作？因为思想有了激发和旋转，因为灵魂有了触动和阵痛。我思