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教学相长 《礼记 学记》 《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著加以辑录，编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作。该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》，在后来的流传过程中若断若续，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见到的《礼记》。这两种书各有侧重和取舍，各有特色。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”之中，为仕者必读之书。 虽有嘉肴，弗食不知其旨也。 虽有至道，弗学不知其善也。 是故，学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 故曰：教学相长也。 1.本文讲述了什么道理？ 教学相长，教和学是互相促进的，相辅相成的。 2.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？ 类比论证，引出“弗学不知其善也” 3.本文写作特点 本文开头运用类比的手法,从“弗食不知其旨也”，引申出“至道，弗学不知其善也”的道理，接着讲教与学的关系，一个人只有“学然后知不足，教然后知困”，最后点明观点“教学相长”。 文章短小精悍，有条有理 * 即使 好，美 吃，品尝 味美 虽然