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例谈启发式教学在初中语文教学实践中的应用 　　摘 要：“启发式”既是一种教学原则，又是一种教学方法。但是，无论是作为宏观的教学原则，还是作为具体的教学方法，“启发式”都非常适合应用于初中语文教学实践。在语文教学实践中，启发式教学与“授之以鱼，不如授之以渔”的观点有着诸多的联系。可以这样说，启发式教学是完成由“鱼”到“渔”转换的关键所在。 　　关键词：启发式教学；教学实践 　　中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）18-060-02 　　一、初中语文教学实践中的“鱼”和“渔” 　　结合具体的初中语文教学实践而言，这里的“鱼”是指具体的语文知识；这里的“渔”是指具体的获取知识的方法。“授之以鱼，不如授之以渔”的意思就是指教给学生具体的语文知识，不如教给学生获取这些知识的方法。结合新的课程改革，我们对这句话的理解应该更为辩证一些，使其积极的意义更能贴近语文教学的实际。 　　结合语文教学的发展过程，我们今天应该这样辩证地理解它的含义：首先，在语文教学过程中，“鱼”与“渔”是同样重要。无论是教给学生最基础的语文知识，还是教给学生获取这些语文知识的方法，都应该是我们当前语文教学应该重点关注的问题。结合具体的语文教学任务，研究如何让学生掌握哪些语文知识，与研究如何教给学生获取这些知识的方法一样重要。其次，在具体的语文教学过程中，“鱼”和“渔”对学生的语文素养培养都有着重要的意义。即，在具体的语文教学过程中，特别是素质教育的背景下，对“鱼”和“渔”的关注应该均等，不能有失偏颇。如果在语文教学中只强调“渔”而轻视“鱼”，那么学生就失去了提高语文能力的知识基础；如果只注重授之以“鱼”，而轻视了“渔”的作用，那么学生就失去了把知识变成能力的机会。而由“鱼”到“渔”的转换，就需要依靠“启发式教学”了。拘句话说，启发式教学是辩证地研究由“鱼”到“渔”的转换的最佳途径。 　　二、启发式教学简论 　　启发式教学思想的起源最早可以追溯到孔子时代。中国古代大教育家孔子曾经在《论语?述而》中，对启发式教学思想进行过这样的论述：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。随着文化的发展，理学研究的集大成者朱熹在自己的著作《论语集注》中，对此又进行了这样的解说：愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。 　　后来，随着教育研究的深入，教育学科的独立，启发式教学成了教育学研究的对象。在当时，启发式原则与科学性原则、系统性原则等并列存在于当时的教材《教育学》中。后来，启发式又作为一种具体教学方法而存在于各科教学实践中。施祖毅在2013年发表的论文《孔子和苏格拉底启发式教学法的异同》；李媛媛于2013年发表于《教育探索》的题为《浅谈启发式教学法在声乐教学中的应用》的研究论文。在这些论文中，研究者都把启发式当作一种具体的教学方法。 　　三、从“鱼”到“渔”的转变：启发式教学 　　1、研究思路 　　语文教学过程是由字词教学、语句教学、段篇教学组成的。无论是研究语文教学过程中的“鱼”和“渔”的关系，还是探讨启发式教学的问题，都必须结合语文教学的这几个组成部分进行分别的研究。从另一个角度讲， 研究启发式教学在语文教学中的作用，既可以涉及到有关授之以“鱼”的问题，又会涉及到授之以“渔”的问题。因此，研究语文教学过程中的启发式教学，离不开对授之以鱼和授之以渔的讨论。 　　2、初中语文教学中的启发式教学 　　（1）字词教学中的启发式教学。语文教学实践活动开始于词语教学。在具体的词语教学过程中，启发式教学对词语的教学效果有着重要的影响。可以这样说，没有词语教学实践中启发式教学的成功运用，就根本不可能产生后边一系列语文教学过程中的启发式教学。例如，在《岳阳楼记》中，为阐释自然环境对迁客骚人的影响，作者有一段这样的自然环境描写：至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　在这段文字里，有两个词语的教学对学生理解段落的内容有着重要的影响：“景”和“集”。为了让学生理解全段的内容，我们可以利用启发式教学，引导学生理解这两个词语的本义。第一个词语“景”我们可以根据形声字造字方法的相关知识，引导学生分析出“景”字的本义，即“日光”。因为“景”构成中的“日”是其形旁，表字义，即这个字与“日光”有关，而“京”则是这个形声字的“声旁”，即“京”表示它的读音。通过这样的启发式教学，学生不仅容易理解文中“景”字的本义，而且还可以为理解“春和景明”打下良好的基础；对于后边的词语“集”，我们仍然可以通过启发式教学，引导学生弄清其本义。