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* 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.掌握文中重要的实词、虚词和特殊句式。 2.通过阅读人物的几个事件,把握人物形象。 3.感悟文章主题,探索哲理深意。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.连线作者。 苏轼,我们已经非常熟悉了。 文与可(1018—1079),与苏轼为中表兄弟,比苏轼大18岁。以善画竹闻名于世,是当时墨竹画派的代表人物。据有关史料说,他在自己的寓所周围种了许多竹子,无论冬夏、晴雨、晨昏,他都要仔细观察竹子,研究其在不同季节、不同天气里的变化和姿态。时间久了,他墨绘的竹子,幅幅动人,富有生气。他的一个好友曾题诗赞叹:“与可画竹时,胸中有成竹。”这就是说,与可在落笔前,就把竹子的形象孕育在心中了,即“故画竹,必先得成竹于胸中”。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 2.探寻背景。 神宗熙宁八年(1075),文与可出任洋州(今陕西洋县)知州。元丰二年(1079)正月改知湖州(今浙江湖州),赴任途中死于陈州(今河南淮阳)。文与可在洋州时,苏轼先为密州知州(今山东诸城),后改知徐州(今江苏徐州)。元丰二年三月,苏轼又任湖州知州,这时文与可已去世。七月七日作者晾晒书画时,见到了文与可在洋州时赠给他的《筼筜谷偃竹》图,睹物思人,悲不自禁,写成了这一篇情深意切、凄恻动人的优秀散文。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 7 1.字音识记。 1 2 3 4 5 6 7 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 2.辨字组词。 1 2 3 4 5 6 7 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 3.通假字。 少纵则逝矣(“少”通“稍”) 1 2 3 4 5 6 7 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 4.一词多义。 1 2 3 4 5 6 7 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1 2 3 4 5 6 7 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 5.古今异义。 1 2 3 4 5 6 7 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 6.词类活用。 1 2 3 4 5 6 7 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 7.特殊句式。 (1)故画竹,必先得成竹于胸中(介词结构后置) (2)袜材当萃于子矣(介词结构后置) (3)轮扁,斫轮者也(判断句) (4)心手不相应,不学之过也(判断句) (5)四方之人,持缣素而请者(定语后置) (6)故凡有见于中而操之不熟者(介词结构后置) (7)足相蹑于其门(介词结构后置) 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 1.作者记叙了哪些事情?引用了哪些诗文和典故? 提示:文章第一段阐述了文与可的绘画理论和自己在艺术实践中的体会。第二段追忆二人在交往的过程中与画竹相关的几件趣事:第一件事,写文与可把求画的人拿来的缣素扔到地下,并说要拿它做袜子;第二件事,记文与可、苏轼二人围绕着二百五十匹绢和万尺长的竹子开的玩笑,并回忆起《筼筜谷偃竹》的由来;第三件事,追述文与可在洋州时,苏轼的一首《筼筜谷》诗曾引得文与可为之喷饭。第三段则交代了写作此文的缘由。 引用的诗文有苏辙的《墨竹赋》、文与可“书尾复写一诗”和苏轼的和诗,以及苏轼《洋州三十咏》其一《筼筜谷》、曹孟德祭桥公文。引用的典故有:庖丁解牛,轮扁斫轮,渭川千亩竹。 目标导航 文本助读 基础导练 预习导读 2.本文借画竹阐发了哪几方面的创作思想? 提示:“胸有成竹”和“心手相应”。前者:“故画竹,必先……少纵则逝矣。”其含义是:心中要有事物完整鲜明的形象,灵感来时,要适时捕捉,一气呵成,使胸中的形象成于笔下。后者:“夫既心识其所以然……不学之过也。”其含义是:要努力学习,在实践中逐渐做到熟练地掌握技巧。 句段剖析 合作交流 文本图解 1.故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵则逝矣。 剖析:这是说经过平常认真仔细的观察,掌握了竹子的形态和神态的特征,胸中先就有了完整的竹子,实际上是在想象中酝酿成熟竹子的形象,到提笔作画的时候,凝神注视,这竹子的形象就全部呈现在眼前,于是奋笔挥洒,毫不间断,照着这样的形象飞快地画去,仿佛兔子突然跃起和鹰一类的鹘鸟突然降落似的,一刻都不停顿,要是稍微一放松,这呈现在眼前的竹子形象转眼就消失了。这里强调的是艺术构思,也强调创作灵感,因而画来的竹子就神完气足,饶有风韵。 句段剖析 合作交流 文本图解 2.故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然,而临事忽焉丧之,岂独竹乎? 剖析:苏轼在这里讲的实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹”一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学”而
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