“读”具匠心 恍然大“悟”.docVIP

“读”具匠心 恍然大“悟” 　　如果说“读进”是一种“扫描”、“存盘”，那么“悟出”仿佛电脑的输出。悟，在整体上把握，在评价、读写中拓展。悟的过程，更多的是分析、比较、综合、联想，从中发现新问题、开拓新思路、产生新认识。阅读让生命吸收了精神的养料，感悟是对生命高度的提升。在小学语文教学中，只有“读”具匠心，学生才能恍然大“悟”。 　　一、“读”具匠心，在读中吮吸文本的精华 　　在小学语文教学中，读的形式有很多。如：1.有层次的读。初学课文时，可以先让学生自读，找出疑难，自已先想办法化解，然后找中下学生读，从中发现问题，有针对性地解决，接着可以泛读，让学生对如何读有个直观印象，最后进入感情朗读，进而推进到个性化朗读。在推进中，对每个个体的要求也不能一样要求，学生不一样，要求有高低，这也是一种不同层次要求。2.有体验的读。针对学生的“最近发展区”进行有效引导，找准学生已有知识能力和文本的连接点，引导学生的注意力和兴趣，诱发学生全心地投入。3.传情达意的读。学生读通课文后，可以进入默读，默读便于思考，让学生在默读中画出共鸣句，思考为什么会产生共鸣，然后在多种形式的交流中，加深理解，在教师指导下，进入有感情地朗读，体会课文所蕴涵的情感，让学生在阅读中掌握具体的阅读方法。 　　如：《孔子游春》导读片断： 　　片断1：读词串，概括课文内容 　　师：这篇课文大家已经初读了，文中有一些优美的词语，老师特意把他们请到今天的课堂，作为礼物送给大家，请大家看，这些词语是横着读还是竖着读？ 　　阳光普照 奔流不息 有福同享 　　桃红柳绿 和顺温柔 深思熟虑 　　草色青青 荡涤污垢 从容不迫 　　生：竖读好，第一列是写的“春景”第二列是“论水”第三列讲的是“志向”。 　　在这里，通过对词语的朗读、思考，引起学生对课文内容的回忆，既巩固了所学的生词，又降低了学生说话的难度，准确把握课文的重点，促发了学生的表达欲望。 　　片断2：享受美丽春景 　　师：让我们一起走进泗水的春天，欣赏如诗如画的美景，感受大自然的神韵。请大家朗读课文1、2自然段，画出你认为美的句子，读一读，品一品。 　　1.学生自由读文，完成学习任务。 　　2.请同学们自己读读所画的句子，说说你有哪些发现？ 　　3.组织交流学生的发现： 　　生1：运用了比喻修辞手法，把大自然比作伟大的母亲。 　　生2：运用“总――分”的构段方式，围绕“大自然多像一位伟大的母亲啊！”来展开叙述的。 　　生3：运用了排比的修辞手法，因为文中连用了四个结构相同的句子，都是什么的什么是她什么的什么。 　　在读中引导学生自己去发现句子的结构以及句子所采用的修辞手法，学生记忆深刻，并且为下面句式的背诵和仿写做了铺垫。 　　片断3：投影出示：“广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……” 　　让我们再次来感受一下这泗水河畔的美景。（齐读）听着你们的朗读，不由让我想起了朱熹笔下的泗水河畔――（引读）“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 　　学生的感悟是要在多读课文的基础上获得。语文教学需要引导学生多读，尤其是要多朗读，只有在多读中才能获取整体感知，才能对课文有所感悟，才能培养良好的语感和受到情感的熏陶。教学中要结合文章特色段落，引导学生用心体验感受，用脑思考，用情去感悟，激发学生的情感共鸣，最终达成和谐统一、情景交融的目的。 　　二、启迪悟性，让思维迸出智慧的火花 　　在读书过程中，要让学生把感知、理解课文的结果重新联系、统一起来，对课文进行宏观的理性的审视和鉴别。从而“悟”出课文深藏的人生精义和表达方式，并对课文的某一方面作出评判或进行鉴赏。如果说“感知”和“理解”是对课文的整体把握、具体品味，那么“领悟”则是吸收、过滤和重构。 　　如《孔子游春》教学感悟片断： 　　1.师：孔子由司空见惯的河水会想到什么呢？ 　　2.由读第二段，画出孔子关于水的一段讲话，想想这段话的含义。 　　3.指名读孔子关于水的一段话（第八自然段）， 　　（指读）思考讨论（1）这段话哪句话最能概括本节的意思？ 　　（2）“真君子”，这应该是一个很高的评价，你认为怎样的人才算是“真君子”呢？ 　　（3）是啊，就为了这个目标，许多人曾付出了许多的努力，甚至生命。而在孔子眼中，水也是“真君子”？你认同吗？ 　　（4）理解并朗读――水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔.它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化…… 　　（5）水这位“真君子”仅仅只有这些优点吗？还有什么优点？