论财产权神圣不可侵犯——从民法的视角.pdfVIP

理论探索 论财产权神圣不可侵犯 — — 从民法的视角 王宏兵 n 黑龙江金昊律师事务所 黑龙江哈尔滨 150000 摘要：所谓私权神圣，指民事主体所拥有的民事权利神圣不可侵犯的原则。这里的不可侵犯，不仅仅指不受其他民事主体的侵犯，更重要的，是 指不受公共权力的侵犯。 关键词 ：财产权 现状 21世纪是一个信息爆炸、经济全球化、科学技术高度发达的 从亚里士多德 以来，私有财产就被看作是一种 自然法则。亚里 时代，经济全球一体化，导致了资源在全球范围内的配置 ，高度发 士多德反对柏拉图的共产倾向，他认为只有私有财产的制度才能防 达的网络，使得生活在地球上的人与人之间的距离越来越小，不同 止纷争，使人产生博爱慷慨的美德。 的文明的融合和碰撞 日益频繁。人权、人本主义的精神与理念越来 新教改革的领袖马丁．路德反对财产公有和农民要求平分财产 越得到不同文明与文件下的人们的认同。与此相适应的就是，对个 的 “邪恶”主张。他说，“十诫是永远不能被废除的，不‘能偷盗’是私 人权利的尊重和保护成为人类社会文明发展的必然趋势。可以说 ， 有财产的基础”。孟德斯鸠说 “所有权是道德神、私有财产是道德之 21世纪既是一个走向权利的世纪，也是一个权利更容易遭受侵害 魂”。这是一句壁立千仞的至理名言。 的世纪…。民法财产权是与人身权对应的概念，所有不属于人身权 孟子说 “有恒产者有恒心”。当人们能够 占有、使用、处置 自己的 的民事权利，几乎都可以归结在财产权的范围内。在法学传统话语 财产时，社会才能安定。财产是社会的镇静剂和粘合剂。 中，财产权一般指私有财产权 ，笔者从民法的视角，试述 “私有财产 真正的道德和秩序恰恰是建立在对私有财产的尊重和保护的 神圣不可侵犯”。 基础上的。在中国，私有财产神圣不可侵犯的理念无法形成，私有文 明的道德无从建立与发展，民主法治就不可能出现。 1、财产权是民事权利的核心 2．2 “财产权神圣不可侵犯”是人的尊严与 自由的保障 民法的核心是民事权利，民事权利的内容具有利益性和利己性 ． 人的生命权是一切权利的源泉，任何权利均以生命权的实现为 的特征。民事权利的目的在于通过权利人 自己为一定行为或者要求 前提。生命权的实现形式有尊严与奴役之分，尊严地像人一样地活 义务人为一定行为的手段，实现权利主体 自己所享有的特定私人利 着与牲 口般地活着的分界线是有无财产权制度。 益。因此，民事权利的核心的在于追求和实现民事主体的特定私人 没有财产权制度的社会或财产权不确保的社会，就没有生命权 利益，而不是实现他人的利益2【】。 和 自由权存在的可能。一个社会没有财产权，就好比饿狼抢食，适用 按照民事权利内容的不同，可分为财产权、人身权和综合性权 的只能是 “丛林法则”：牙齿与利爪代表一切。一个强盗式的社会，就 利，民事权利的核心就是财产权利。财产权，是指民事主体享有的、 谈不上文明的、道德的生活，有的只是蛮横与专断。如果个人的财产 以财产利益为内容或者直接体现某种经济利益的权利，可以用金钱 可以随意地任政府掠夺或侵 占，那么个人只能是国家的奴仆。 计算和体现其价值，可与民事主体相分离，因此可以被转让、赠与、