以人为本，构建和谐大学.pdfVIP

以人为本，构建和谐大学 张文显赵俊芳唐余明+ 2004年9月，党的十六届四中全会提出建设社会主义和谐社会的总体设想。和谐社会既 由社会中具体的诸多和谐个体构成，也足由诸多和谐单位、和谐部门、和谐地区构成。大学应 当成为和谐社会建设中的积极因素。 一、和谐大学的基本内涵 中国自古即有“天人合一”、“和为贵”、“家和万事兴”、“政通人和”、“国泰民安”等思想。中 国传统文化的和谐精神可以归纳为“和而不同、求同存异”。和谐作为一种思想，是几千年来人 们梦寐以求的至高境界，是我国古哲先贤们所追求的理想，是中华民族传统文化精神的精髓， 是中国传统文化的重要特征之一。 和谐的核心内涵指事物协调、均衡、有序的发展状态，它不单指完全统一，而是“和而不同、 求同存异”。胡锦涛fJ志将社会主义和谐社会的科学内涵概括为“民主法治、公平正义、诚信友 爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。”把这种和谐理念、和谐精神具体延伸到大学，主 要是指学校协调、均衡、有序发展的形势。学校是由学牛、教师、管理人员和其他教辅人员组成 的按一定规范联结起米的特殊社会组织，大学和谐不仅包括大学内部各种要素、各种关系处于 一种相互依存、相互协调、相互促进的状态，也包括大学与社会、大学个体自身的和谐。大学的 和谐具体表现为： 1．大学与社会的和谐 高等教育必须≮社会发展相适应，这是高等教育的基本规律，这种“相适应”，其实就是一 种和谐关系。 在人类由传统农业社会向现代_Tqk社会转型的复杂进程中，大学能否与社会保持良性互 动和积极的对话，是大学存在和发展的基本前提；同时，获得发展的大学也在社会中扮演着发 动机的角色。大学总是“处于特定时代总的社会结构之中而不是之外。大学不是孤立的事物， 不是老古董，不会将各种新事物拒之门外；相反，它是时代的表现，是对现在和未来都会产生影 响的一种力量。”21肚纪是人类社会剧烈变动的转型时期，经济全球化和伞球化背景下思想文 化的卒前交流，对大学的发展提出了前所未有的挑战，大学作为社会的子系统是社会发展的产 物，而获得文化牛命的大学从创建之日起就成为社会发展的永恒动力。美国当代著名教育家 德里克·博克在其经典之作《走出象牙塔》一书中较为集中地论述了大学的社会服务功能，他 -张文显：吉林大学党委仔记、教授。赵俊芳：吉林大学高等教育研究所教授。唐余明：吉林大学高等 教育研究所教授。 ·41· 认为服务社会是大学的社会责任。“大学之目的与功能，尽管还未能定性定位，但有一点是十 分肯定的，即大学在整个社会中的莆要性已越来越明显，用社会学家柏深思与贝尔的说法，大 学已成为社会的中心结构，大学教育之良莠足以影响乃至决定一个社会的文化与经济的盛 衰。”对于中国的大学而言，如何使自己发展成为知识经济的人才库、知识库和思想库，是一个 非常现实的问题。大学必须从封闭走向开放，消除与社会的距离与隔阂，在服务与引领的双重 使命下，成为整个社会中最具活力、最能代表先进文化的机构。 2．大学内部的和谐 大学内部的和谐主要指大学内部各个关系之间的关联与良好的互动状态，包括：人与环 境、人与制度、人与人、群与群、专业与专业、学科与学科、教学与科研、组织与组织的和谐。 人和自然环境的和谐是指学校应创建良好牛态环境、工作环境、学习环境和生活环境，使 学者善教其中、善学其中、善居其中。营造高品位的文化氛围，让大学的学者群体在乐居的环 境和人际氛围中去思考、理解、感悟，净化灵魂，升华人格，完善自我。人与制度的和谐是指学 校的各类制度、章程、规定、办法等均要既体现共性，也兼顾个性；既要重视整体，也要关注局 部；既能体现效率，又能实现公平；既倡导学术自由、崇尚民主自由、学术争鸣，义能履行学术道 德，承担学术责任，使人乐守其规、乐遵其则。人和人的和谐即指在不同利益个体之间——上 下级之问、师生之间、教师之间、学生之间平等交流、对话、共谋发展。群与群、专业与专业之间 的和谐主要体现为不同群体、不同学科、不同专业之问既有一定的合理分工，又能消除学科壁 垒，实现学科交叉、学科渗透与学科问的合作，高校各个学科之间的布局合理、互相支撑、协调 发展是大学发展和学科发展的内在要求。教学与科研的和谐既表现为大学由相异的培养活动 组成，分守不同的工作领域，又表现为大学的培养