主体间性哲学视阈下网络思想政治教育的实现.pdfVIP

霄2013．7 思想政治工作论坛 主体 间性哲学视阈下 网络思想政治教育的实现 易 鹏 ，鲁宽民 (西安理工大学 思政部，陕西 西安 710054) [摘 要]从主体性哲学研究到主体间性哲学研究的时代转向，为网络思想政治教育的生动实践提供 了新的理论范式。 考察网络思想政治教育的活动整个系统，教育者、受教育者是整个教育活动 中相对独立的主体 ，他们在互动交往 中共同发挥 能动性作用，具有主体间性。要通过培育主体间互动交往的情感基础、提升主体问互动交往的能力水平、丰富主体间互动交 往的对话 内容和优化主体间互动交往的网络环境 ，实现主体间有效的互动交往并在 实践 中感召、塑造和引领主体的网络生活 方式，实现其思想道德认识从 自在状态向 自为状态的转化，从而实现网络思想政治教育的价值生成。 [关键词]思想政治教育；网络思想政治教育；主体间性；主体间性哲学 [中图分类号] D64 [文献标识码] A [文章编号]1007—8487(2013)07—0079—03 网络时代的迅猛发展使思想政治教育的环境发 主体间性哲学思想是在现代哲学、尤其是在当 生重大改变。网络环境的开放性、自由性、多元性等 代西方哲学中凸显出来的一个理论范畴。2O世纪 特质使得用户的选择面和 自由度增强，传统思想政 30年代 ，现象学大师胡塞尔首次提出 “主体间性”这 治教育所依赖的话语权、信息控制及相对封闭的育 一 概念。他在著作 《笛卡儿的沉思》中主张以交互 人环境受到网络新媒体的冲击和挑战。在这样的形 主体和主体间性来取代个人主体性。在他看来，传 势下，网络思想政治教育作为一种以现代信息网络 统哲学的错误在于在现象之外设定了一个不可直接 为中介对社会成员开展的思想观念、政治观点、道德 显现的、自在的领域，而这一领域的存在与性质却要 规范和网络素养教育的新形态得以出场，被学术界 依靠主观思维来设定、推理和论证，带有主观随意 概括为思想政治教育学科的一门新兴分支学科并得 性。主体性建构的是以自我为中心的话语体系，带 到大多数人的认同。网络思想政治教育是一种人的 有 自私 自利、个体主义的倾向，而主体间性则意味着 价值实践活动，十多年来，网络思想政治教育突出实 自我共同体，即我们，包含有集体主义、互利互助之 践性特色，通过开办思想政治教育主题网站、开辅导 意，因而极力主张主体间性原则。自从这一概念提 员博客、运用微搏客等多种形式，实现 了网络思想政 出后，西方一些哲学家如马丁 ·海德格尔、哈贝马斯 治教育从线性、单向的传播机制到网民参与的、回应 等对主体间性的问题从哲学层面进行了广泛的探讨 型的传播模式的转换，促进了网络思想政治教育的 和论证。马克思从人的类存在角度 与社会关系角 价值生成，但学术界对网络思想政治教育的基础理 度，通过剖析人的类存在的共同性、实践性和价值性 论研究仍显薄弱。“在交往实践的意义上，只有当 来揭示人的社会属性，认为人的本质是 “一切社会 教育者和受教育者真正发生了实质性互相影响和互 关系的总和”。同时，他基于对 “历史向世界历史转 相作用，真正有了双方创造性、能动性的显现，我们 变”这一客观必然性的认识和把握，认为普遍交往 才能说开始了真正意义上的教育过程。”…( ¨从这 是促成人的解放和社会全面进步的前提条件，要在 个意义上说，以何种理论指导在网络虚拟空间里实 相互交往与共同实践中促进人的发展。可以说，主 现真正的教育实践活动是网络思想政治教育学科基