音乐和舞蹈人类学：关于表演人类学的研究——安东尼·西格在中国艺术研究院的学术报告.pdfVIP

天津音乐学院学报(天籁)2005年第 2期 JoURNAL OF TIANJIN CONSERVATORY OF MUSIC (SOUNDS OF NATURE) 孟凡玉 M ENG Fan— yu 音乐和舞蹈人类学：关于表演人类学的研究 — — 安东尼 ·西格在中国艺术研究院的学术报告 2004年 l1月 20日上午，美国加利福尼 亚大学洛杉矶分校音乐人类学教授、著名民族 音乐学家、国际传统音乐学会秘书长安东尼 · 西格(Anthony Seeger)在中国艺术研究院做 了题为“音乐和舞蹈人类学 ：关于表演人类学 的研究”(Anthropology of Music and Dance： Toward a Performative Anthr0pology)的学术 报告。本次学术活动是 由中国艺术研究院音 乐研究所和舞蹈研究所趁西格先生来北京出 席“非物质文化遗产保护国际学术研讨会”之 便，联合邀请主办的。本次学术活动由舞蹈研 究所副所长罗斌主持，舞蹈研究所江东副研究 员担任翻译。参加本次学术报告会的人员有 中国艺术研究院音乐研究所、舞蹈研究所、美 术研究所、戏曲研究所、电影研究所、文化研究 所以及中国音乐学院等单位的博士、硕士研究 生 100多人，以及多位教授和研究人员。报告 会首先由中国艺术研究院音乐研究所研究员、 博士生导师薛艺兵博士介绍 了西格先生的基 本情况、研究方向和已出版的代表著作，然后 是西格先生的主题演讲 ，最后进入讨论阶段， 由在座的博士、硕士研究生和老师们发表看 法、提出问题 、西格先生回答问题。现把主要 内容整理如下，以飨读者。 一 、西格先生的主题报告 各位上午好 ! 我这次来中国主要是参加北京非物质文 化遗产国际研讨会，在过去令人兴奋的三天 中，我感受到了中国政府和学者们对保护非物 质文化遗产浓厚的兴趣和极大的关注。这在 美国是没有的，因为美国没有文化部，普遍认 为管理文化主要靠市场，人们自发地在做文化 的保护工作。中国政府和学者对保护非物质 文化遗产如此感兴趣 ，这令人兴奋。我们在这 个领域和其它许多领域有许多可以互相交流 的地方 。 我先简要谈谈关于 民族音乐学 (ethno- musicology)、民族 舞蹈学 (ethnochoreology) 方面的问题，然后花些时间谈谈巴西苏雅印第 安人(Suya Indians of Brazil)的乐舞情况。要 点如下：1、音乐和舞蹈研究的分离源于技术的 发展和十九世纪欧洲音乐学的研究范围。这 对音乐和舞蹈都是很不幸的。2、民族音乐学 (ethnomusicology)是美国早期研究当地印第 安土著音乐的学者建立的，是与人类学密切合 作的。3、“民族 音乐学会 (The Society for Ethnomusicology)建立于 1955年，部分是对 美 国人 类 学 协 会 (American Anthropology Association)年会上一些历史音乐学家(his- torical musicologists)拒绝他们的研究做出的 反应。4、音乐人类学(ethnomusicology)是把 人类学的研究方法应用到音乐舞蹈研究。5、 收稿 日期 ：2005—03—01 中图分类号 ：J60—05 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008—2530(2005)02—0059—07 作者简介 ：孟凡玉 (1964一)，男，中国 艺术研 究 院音 乐学在读博 士 ，淮北煤 炭 师范 学院音 乐 系副教 授 (北 京， 100027)。 59 天津音乐学院学报(天籁)2005年第 2期 关于“音乐的人类学”(musical anthropology)， 音乐和舞蹈能够贡献给人类学什么和巴西苏 雅印第安人的乐舞。 自从十九世纪以来，因为工业文明的影 响，音乐和舞蹈在相互分离的状态下进行着各 自的研究。这是非常糟糕的事情。事实上，音 乐和舞蹈是非常紧密地结合在一起的。在美 国，早期对印第安人音乐的研究和文化人类学 是密切相关的，是紧密结合在一起的。美国民 族音乐学会的一个出发点就是要和欧洲音乐 学区分开来。 音乐和舞蹈研究的分离是很悲哀的事情。 研究领域的分离部分起因于理论和哲学的问 题 ，部分起因于新技术的发展。比如说一个新 技术的产生会使我们对事物的认识更深刻，象 望远镜的产生加深了我们对星星的认识，十九 世纪，对音乐和舞蹈有两个非常重要的新技术 出现，对舞蹈学来说是摄影 的产生，对音乐学 来说是录音机的诞生，由于有了不同的载体， 音乐学家和舞蹈学家分别走上了不同的研究 之路。你们现在很多人做研究的时候是使用 摄像机的，你可以想象十九世纪美国爱迪生刚 发明钢丝录音机和照相机时的情况 ，设想一下 第一个使用录音机做研