论民族交界地区文化旅游资源的特点、形成及开发——以湘西凤凰为例.pdfVIP

第 22卷第 4期 2OO2年 7月 经 济 地 理 EC0N0M【C GEoGR APHY Vo1．22．No．4 Ju1．，2OO2 文章编号：1000一~ 2(2oo2)o4—0492—05 论民族交界地区文化旅游资源的特点、形成及开发 — — 以湘西凤凰为例 i 亚 太 (吉首大学 师范学院，中国湖南 吉首 416000) 摘 要：本文以湘西凤凰为例，分析了民族交界地区文化旅游资源的特点及形成，并在西部大开发和人世的背景下 分析了本区发展文化旅游产业的优势和潜力，提出了以民族文化分合为线索，对旅游资源进行有机整合的新观点。 关键词：民族交界地区；文化旅游资源；文化融合；凤凰 中图分类号：F59o．3 文献标识码：A 1 民族文化与民族文化旅游资源 1．1 民族文化 民族文化是指各民族在其历史发展过程中创造和 发展起来的具有本民族特色 的物质文化和精神文化的 总和【1 J。它包括衣 、食、住 、行、婚姻 、家庭等生活文化； 科技、建筑、民间工艺等生产文化；宗教、礼仪、巫术等 信仰文化 ；文学、艺术、音乐 、歌舞、节庆等娱乐文化。 1．2 民族文化旅游资源 民族文化旅游资源是指对旅游者具有吸引力的民 族文化因素，这部分文化因素能够为旅游业所利用产 生经济效益、社会效益和生态效益。当然这些文化因 素既包括有具体形态的物质实体，如具有民族特色的 服饰、饮食、器皿、交通工具 以及民居、庙 宇、军营等各 种建筑；也包括 不具物质形态 的精神文化因素 ，如节 日、礼仪、风俗习惯等。正是这些文化因素，满足了旅 游者求新 、求异、求美的精神文化需求，激 发了其千里 迢迢前来旅游观光的动机。 2 民族交界地区文化的特色 民族是拥有共同语 言、共 同地域 、共 同经济、共 同 文化和共同意识的人 口共同体。我国是一个多民族 的 国家，历史上很多民族都相对集 中于一定的区域，他们 在各自独特的环境里生存、繁演，创造了异彩纷呈、各 具特色的民族文化。由于历史上 民族 的地域迁移和扩 散 ，必然使不同民族在地域上相互接近，并最终形成一 些民族交界的地区。湘西历史上是苗族和土家族 的核 心分布区之一，苗族主要集中在南部凤凰、花垣、吉首 一 带，凤凰山江是湘西最后一代苗王龙云飞的统治中 心；土家族主要分布在北部永顺、保靖、龙山、张家界等 收稿日期~2002—01—21；修回日期~2002—06—10 地。由于民族的地域扩展，湘西成了土家族、苗族、汉 族、回族等 民族杂居的地 区，在分 布上表现出明显的 “大杂居、小聚居”的特点。具体讲 ，苗族南多北少，土 家族北多南少，汉族低处多高处少l2J。由于多元民族 的地域交汇使湘西呈现出一种独特的地域文化景观， 具体表现在三个方面：①民族文化 的多元性导致民族 文化的丰度大。在湘西既有汉族文化 ，又有苗族文化 ， 土家族文化 ，还有它们之间相互融合形成的各种融合 文化。②民族文化的差异性导致 民族文化的梯度大。 由于不同的民族文化各有特色 ，再加上 民族分布呈现 出“大杂居、小聚居”的特点，使得民族交界地区民族文 化地域差异非常显著 ，比如婚俗礼仪在湘西不同的县 是不同的，有时甚至一山相隔的二个村寨也大相径庭。 ③民族文化 的融合性导致 民族文化的融合度高。当 然 ，作为一个多民族的国家，民族文化的融合是一种非 常普遍的现象，但不论从深度还是广度来讲，其它地区 民族文化的融合度都无法与民族交界地区相比。 3 民族交界地区文化旅游资源的形成 不是所有的民族文化都能成为文化旅游资源，只 有那些特色鲜明，具有“原真性”(Authenticity)的文化因 素才能满足现代旅游者求新、求异、求美 的旅游动机。 在这方面笔者认为 ，民族交界地 区在民族文化旅游方 面，有着其它地区无法 比拟 的优势。以下以凤凰 为例 从三个方面来分析。 3．1 民族文化的传承性与民族文化的特色 民族文化是各民族在长期适应特殊环境 的历史过 程中不断积累和积淀起来的一种社会创造物 3_，它有 一 定的历史和区域的必然性 。由于民族文化本身的惯 性和亲和力 ，各民族在一定程度上都有 固守本 民族传 4期 王亚力：论民族交界地区文化旅游资源的特点、形成及开发 493 统的道德伦理 、风俗习惯 的趋势。特别是生活在交通 闭塞与世隔绝的山区的少数民族更是这样。苗族是我 国人VI较多、历史悠久又多灾多难的少数民族，自从其 先祖蚩尤战败后，族民大量南迁、西迁 ，再加上历代封 建统治阶级的封锁 、迫害，目前主要分布在湘西、鄂西、 贵州等边远的山区，而且居住环境选得十分偏僻，总是 在高山深谷中自成一体，相对封闭L4J。在湘西，由于南 方长城的阻隔，使凤凰的山江、腊尔山等长城以外的生 苗区，苗族文化更是独立发展，形成了风