论民族传统体育文化的开发与保护.pdfVIP

吉首大学学报(社会科学舨) 第笠卷 论民族传统体育文化的开发与保护 钟海平 田祖国 (吉首大学．湖南 吉首 416000) 摘 要：以武陵山区少数民族为倒．概述了民族传统体育文化的社会价值，阐述了武陵山区民族传统体育文化开发与 保护的紧迫性，探讨了对武陵山区民族传统体育文化开发与保护的措施和对策。 关键词：武陵山区；民族体育文化；开发：保护 申围分类号 ：鲫 文献标识码：A 文章编号：1007—4074(2001)~一O07O一04 武陵山区位于湘、鄂、渝、黔四省(市)结合部，是东南向西南过渡交接的民族聚居区，其面积相当于福 建省的国土面积，人151相当于甘肃省的人151总和。这一地区居住着土家族、苗族、侗族、瑶族、白族、回族等 32个少数民族，少数民族人151总数约 1500万，占全国少数民族人151总数的 16．7％。在漫长的历史发展进 程中，各民族人民在这片秀丽的土地上生息繁衍，创造了独具特色的民族民俗文化，其中独树一帜的当数 丰富多彩的民族传统体育文化，它突出地体现了民族文化中的民族性与地域性的特征，是中华文化宝库中 灿烂夺目的珍品。它之所以至今仍旧向世人展示着它那深厚的文明底蕴和神秘的民族风格，就是因为它 是一种不断发展的文化，这正是当今人类学在现代化进程中看待传统文化的基本视点。但是，随着改革开 放的不断深入，四省(市)边区的民族传统体育文化如何适应新形势的发展、需要，有必要从整体战略上作 进一步的认识。四省(市)边区的民族传统体育文化不仅内容丰富，形式多样，就是在新时代亦可活跃群众 文化生活，促进民间交往，增进友谊，而且对增强团结，促进民族地区经济、文化的发展，起着不可低估的作 用。因此，对于四省(市)民族传统体育文化的开发与保护是保护民族文化遗产，在新时代展现文化新面貌 和体现文化新价值的必然要求。 ’ 一 、武陵山区民族传统体育文化的社会价值 1．民俗袖珍文化 体育是体育范畴中最高层次的上位概念，是以运动基本阶段进行身心健康锻炼和教育的社会文化形 态。一个民族的某项传统体育运动，或若干民族相同或相近的传统体育运动项目，经过一定时期的传播， 日益广泛地被更多的民族所认知和欢迎，便可能形成多民族共有的体育民俗事象，甚至可以逐渐发展成为 一 个地区的代表性的体育民俗。’ 武陵山区民族传统体育文化由于各民族长期的相互交流与学习，其独具 特色的诸如射箭、竞渡、爬山等民族传统体育项目大都已经民俗化或是正在走向民俗化。传统体育民俗化 是人类进化和发展的必然结果。由于地区间和民族间长期的政治文化经济的交流，武陵山区的民族传统 体育文化与其他文化交叉发展，形成了该地区以传统体育文化为主体的民族民俗文化。 四省(市)边区由于居住民族较多，其民族传统体育文化就相应地显得丰富多彩，因此在这片土地上就 聚纳了全国民族传统体育项目的一半以上的项目。加上地理环境和民族心理的双重封闭，该地区民族传 统体育项目就保留得较为原始，形成了一个不小的民族传统体育文化的袖珍保护库。据统计，湘鄂、湘黔 边原汁原味地保留了民族传统体育文化中的180多个优秀的传统体育项目。 武陵山区民族传统体育文化的民俗袖珍文化定位就决定了它不是一种大一统的精英文化。民俗文化 强烈体现人类的需要，具有不可抗拒的巨大的生命力和发展前途，因此，它就不是悬浮在社会现实生括之 收稿 日期：2~01—03—25 基金项目：国家杜科基金资助课题：民族传统体育产业发展与西部文明进程互动研究，编号：01CIY005。 作者简介：钟海平(1962～)，男(白旗)．湖南桑植人，吉首大学学报副编审。 2001年第2期 钟海平，等：论民族传统体育文化的开发与保护 7l 上的孤立存在的海市蜃楼，而是充满生机、实实在在的群体活动，其继承性和广泛性的结合，形成了武陵山 区以民族传统体育文化为主体的体育民俗，该文化也就具有相对的长时期的稳定性。 2．自由生态文化 。 武陵山区民族传统体育文化具有独特的地域特征．这种地域性是体育文化在空间上所显示出的特点。 这一地区的体育文化受这一地域的生产、生活条件和地缘关系所制约。作为典型的农业、渔猎地区，其体 育活动以跑、跳、投、射箭、球类为主．并且落后的经济和严酷的自然条件使其产生了自然、质朴、原始、粗犷 的民族传统体育文化。这种体育文化是以固有的保守形式显示了文化的传承性，它的这种文化传承在很 大意义上是一种自然自由的传承，例如白族的“巫舞”、景颇族的“布滚戈”、佤族的“剽牛”等．都显示出原始 图腾崇拜的影子。武陵山区传统体育文化的继承和传播者，是一般民众，他们识字不多，甚至很多是文盲。 其思想文化比较零碎、朴野、肤浅，但他们有丰富的人生阅历和劳动生产经验，故具有鲜活、实在、形象、生 动的特征。 其传统体育项目一无史料可查，二无文字记载，