青年流行文化：一种互动分析中的界定.pdfVIP

囵专栏c?A YOUTH STUDY 关于“青年流行文化”界定的问题 从生产和消费的角度看“青年流行文化” 从支持与参与的角度看“青年流行文化” 从沟通和表现的角度看“青年流行文化” 青年流行文化 ■ 一 种互动分析中的界定 言】 口陆玉林 常晶晶 青年流行文化 ，处于不断变动的状态，而且大多数总是短命的。在 20世纪 80年代 ，青年人极具号召力的崔健的摇滚、罗大佑的歌等流行音 乐，已经不为 现时的年轻人所喜爱；曾经流行的男长发、喇叭裤、贴着商标的墨镜等时尚，也 只在表现那一时代的影视作品中偶 尔出现 ；至于 “盖 了帽儿”等流行语 ，恐怕现 在的青少年已经不明所以。当然，有些流行文本不仅不短命，反而成为经典，北 岛的某些诗篇就是例证。但是，这些成为经典的流行文本为数甚少。因此，可以 说 ，短命是青年流行文化的一般特性。青年流行文化何以短命 ，是一个问题。而 严肃地探讨这一问题 ，就不得不进入一个复杂的关系网络。青年的特性、社会结 构、社会变革、文化 变迁、经济发展 、意识形态等等，都是研究这一问题需要考虑 的因素。在此，我们集中探究的是“青年流行文化”和“主流文化”、“大众文化”的 关系，并对它们进行一种互动的分析。 关于 “青年流行文化”界定的问题 “青年流行文化”，按其基本构成要素而言， 可以析解为 “在青年中流行的文化”。这一定义是 描述性的，也容易进行实证分析。只要划分出青年 的年龄段和流行的时间段及文化的外延，就可以进 行现象描述。然而，这种从构成的基本要素来描述 的定义，在将三者拆分开来之后，由于流行的不确 定性和文化的宽泛性。就会陷入所开列清单的现象 描述。从发型、饰物、服装、闲暇活动、兴趣爱 好、交往形式到价值观念，都可以包括在内，而其 中的任何一项都可以再列出一串清单。当然，开列 清单并不困难，这种定义所带来的问题也不在于它 的宽泛性。 按基本构成要素来界定 “青年流行文化”的问 题在于。这种界定无助于对青年流行文化的实质性 理解。无助于将在青年中流行而不属于 “青年流行 文化”的东西区分出来。有关研究显示，在“9·11 事件”之后。 “9·11”也常被青年挂在嘴边 (中国青年报》，2002年5月12日)。这无 疑是在青年中流行的文化，但如果将其划入 “青年 流行文化”的范畴，可能过于勉强。事实上，我们 并不能将在青年中存在的带有 “流行”和 “文化” 的所有事物，都放置到 “青年流行文化”中进行分 析。而无视 “流行的文化”和 “流行文化”的差 别。显然，有些曾在或现时仍在青年中流行中的一 些文化现象。应当归入严肃或主流文化一类，如像 《走进新时代》之类主旋律歌曲也曾在青年中流 行。这种情况同时也表明，为 “青年流行文化”划 定界限的不是青年，也不是流行的文化现象，而是 与之相对立的东西，即成人和 “主流文化”或 “精 英文化”。 “青年流行文化”从与成人、主流文化关系的 角度来看，可以界定为 “在青年中存在的流行文 化”。这种界定同样也是描述性的，而且有赖于对 “流行文化”的界定。何谓 “流行文化”或 “大众 文化” (popular cultue)，也是众说纷纭。 (参见 陆扬： 《大众文化面面观》，陆扬、王毅选编： 《大众文化研究》，第1—18页，上海，三联书 店，2001。)但是，从现象上来看，流行文化可 CHINA YOUTH STUDY专 栏 以视为“成群的人听它们、买它们、读它们、消费它 们，而且也似乎尽情地享受它们。”(斯图亚特 ·霍 尔： 《解构 “大众”笔记》，大众文化研究， 第47页。)这种界定虽然也存在着问题，但是至 少揭示了 “流行文化”的大众性、商业性 (市场特 征)、消费性和享受性。因此。这种界定至少能够 将 “青年流行文化”与在青年中流行的其他非流行 文化的东西区分开来。按照这种界定所开列的清单 和所进行的分类。不至于将 “9·11”视为 “青年 流行语”，也不至于将主旋律歌曲视为 “青年流行 文化”。然而。这种界定在将 “青年流行文化”归 结为 “流行文化”的一部分，揭示出 “青年流行文 化”与 “大众文化”一定程度上的共通性之时。忽 视了 “青年流行文化”与 “大众文化”的差异及其 特殊功能。 “青年流行文化”和 “大众文化” (流行文 化)经常融合在一起，青年流行文化所消费的也是 大众文化市场的商品。典型的青年流行文化之一 — — 对 《流星花园》及F4的狂热，消费的当然是 商家为市场而制作出来的东西。然而，就是在对 《流星花园》及F4的追捧之中，恰恰表现出 “青 年流行文化”和 “大众文化”的不同。 流星花 园》并没有在大众中或成人社会中流行，成人社会 对它采取了一种抵制态度。这种现象，自然能够引 发从反抗意识出发的对 “青年流行文化”的