中国模式或中国经验与当代中国社会学再研究.pdfVIP

江苏社会科学 2010年第 6期 中国模式或中国经验与 当代 中国社会学再研 郑杭生 究 社会学研究 内容 提 要 当 前 ，“中 国 模 式 ”或 “中 国 经 验 ”成 了 包 括 社 会 学 在 内 的 学 术 界 、理 论 界 的 热 点 之 一 ，这 中 间 究 竟 能 不 能 提 “中 国 模 式 ”就 有 截 然 相 反 的 意 见 。 我 们 的 观 点 是 其 一 “中 国 模 式 ”可 以 提 而 且 必 须 提 ，其 二 “中 国模 式 ”或 “中 国 经 验 是 中 国 社 会 学 立 足 现 实 的 有 效 切 入 点 ， 其 三 实 地 调 查 地 方 层 次 和 社 区 层 次 是 将 前 沿 意 识 与 草 根 精 神 结 合 的 关 键 。那 末 ，研 究 “中 国经 验 ”或 “中 国模 式 ”究 竟 对 中 国 社 会 学 有 什 么 作 用 呢 ? 这 是 我 在 文 中 着 重 加 以 说 明 的 。 关 键 词 中 国 模 式 中 国 经 验 中 国社 会 学 郑 杭 生 ，中 国人 民 大 学社 会 学 理 论 与 方 法研 究 中 心 教 授 100072 当前 ，“中国模式”或“中国经验”，成 了包括社 会学在 内的学术界 、理论界 的热点之一 ，发表 了不少 不同观点争鸣的文章 ，例如 ，究竟能不能提“中国模 式”就有截然相反的意见。我本人也发表了一些文 章，其中比较系统的是 《社会学视野下的 “中国经 验”》一文[21。那末，研究“中国经验”或“中国模式”究 竟对中国社会学有什么作用呢?这是我要着重加以 说明的。不过首先我想还是简要地说说我对于争鸣 意见 的看法 。 第一 ，“中国模式”可以提而且必须提。 要确定一个概念能不能提，主要要把握以下几 点 ：第一 ，从这个概念所反映的客观事物和过程存在 不存在看。如果不存在，那么这个概念就是虚假概念 或虚幻概念 ，当然根本不能提；第二，从使用这个概 念的作用上看 ：是利大于弊，还是弊大于利?如果是 弊大于利 ，那就要慎用；第三，从概念被接受程度上 看 ，是易被接受还是不易被接受，如果被接受度很 低，那也要慎用。第四，从概念使用的比较研究方面 看 ，如果说别人能用，而主张我们不能用，那就要用 充分的理由来加以说明。 我们就按照这些方面稍加分析。首先，所谓“中 国模式”或“中国经验”，简要地说 ，是当代中国自改 革开放以来在社会经济发展方面比较突出的特点和 过程所构成的特定类型l31。模式都有一定的规律性和 示范性。它来源于对中国所做事情 、所走道路的总 结，反过来又指导 自己进一步的实践，并对别人的实 践具有一定的参考意义。毫无疑问，这是活生生的事 实，是确确实实存在的。因为，中国社会改革开放 3O 年的发展和转型 ，已经显示出 自己鲜明的特色和特 点，显示 出在全球的独一无二性，用世界上任何现有 中国模式或中国经验与当代中国社会学再研究 的发展模式都难 以完全解 释得通 ，因而形成与众不 同的“中国模式”、“中国经验”。这种模式和经验，既 区别于众多的资本主义发展模式和经验，但是利用 了它们一切先进的东西，也区别于过去那些失败的 社会主义模式 ，并汲取了它们 的经验教训 。因此 ，它 是一种新型的社会 主义发展模式和经验 ，也即 中国 特色社会 主义的发展模式和经验 。这一点 ，从根本上 决定了我们可以而且必须使用“中国模式”这个反映 当代中国实际情况和过程的真实概念。 其次，“巾国模式”这样的概念具有简明性 、鲜明 性。用“中国模式”概括中国特色社会主义这种新型 社会主义发展模式 ，十分简洁 ，非常鲜 明 ，有利于扩 大自己的影响，必须说是利大于弊的。 再 次 ，“中 国模式 ”这样 的概念还具有通用性 ， “模式”这个概念是国内外使用率很高的概念之一。 “中国模式”可以说是利用了这一优势，具有极大地 易接受性，有利于促进国际对话。 最后，现在世界上有那么多发展模式，例如在当 今文献中，出现频率较高的有“北欧模式”、“拉美模 式”、“东亚模式”和“中国模式”(在国外多为“北京共 识”)等，还有各种各样其他模式，诸如习惯上被称为 “自由主义模式”的英美等资本主义社会发展模式， 被称为“苏东模式”的原苏联东欧国家的单一公有制 的计划经济发展模式等等 ，为什么我们不能把我国 独特的发展模式叫做“中国模式”呢?这是否有点自 觉不 自觉地矮化 自己的嫌疑呢? 反对者认为提“中国模式”，就把它固定化了。主 观动机固然不错，但是理由是似是而非的。不错，“中 国模式”还处于变动之中，因为“中国模式”本身并不 是一个固定的事物，而是一个发展的过程，经历过并 且正经历着 由不甚成熟 ，到比较成熟 ，再到更加成熟 的