跋河南洛阳新出土的一件唐代景教石刻.pdfVIP

蠕 蝻 蝓 蝓 墒 墒 崂 跋河南洛阳新出土的一件唐代景教石刻 张乃翥 !、!： ! ! !： ! !-1、! ! ! 、!； j ! 石 霄 也 ．、 写 e ；＼睹 内容提要：2006年洛阳出土的唐代景教石刻残幢，刊有 《大秦景教宣元至本经》一部及景僧清素等 人的建幢题记。经文中采用的若干佛教用语，反映出唐代景教意识中融汇汉译佛教概念的情势。至于 建幢题记披裙的这个景众群体，从姓氏构成上考察，即为一个东来粟特的亲族部落。而东都洛阳之建 有景教寺院——大秦寺，亦因这一经幢题记的记事，得到确切的证实。 关键词：唐代 洛阳 景教 经幢 粟特 大秦寺 中图分类号：K877．44 文献标识码：A 文章编号：1002--4743(2007)01 5—o9 2006年5月，河南洛阳隋唐故城东郊出土了一件珍贵的唐代景教石刻，这是继明天启五年 (1625年)陕西出土 《大秦景教流行中国碑》及近代敦煌石窟、吐鲁番古城遗址等地出土景教 经典写卷以来，国内又一景教文物的重大发现。 洛阳出土的这件景教遗物，在形制上系一模仿佛教陀罗尼经幢的同类石刻，为一面宽14厘 米的八面体石灰岩棱柱，残高84厘米，水平截面外接圆直径4O厘米。经幢之中段，为一明显受 到激烈撞击的断面，据此推断这件石刻曾经受到人为的破坏。 这一石刻经幢顶端的立面上，分别影雕两组极富装饰效果的十字架符号及其左右配置的 “天神”形象。而其幢身之中段，则每面刊刻汉文楷书文字2至6行。 第一面至第五面第一行，刻祝文及 《大秦景教宣元至本经》一部 (图1)。第五面第二行至 第八面，刻 《大秦景教宣元至本经幢记》一篇 (图2)。现依行文次第，逢录石刻全文如下： 祝 曰 ：／ 清净阿罗诃，清净大威力，清净??／ 大秦景教宣元至本经／ r 时案通法王在大秦国那萨罗城和明宫宝法云座将与二见，了决真源，??／ 王，无量觉众及三百六十五种异见中民。如是族类，无边无极，自嗟空口??／ 念，上观空皇，告诸众日：善来法众，至至无来，今可通常，启生灭死，各圆 ? ? ／ 常旨···无量无口，无道无缘，妙有非有，湛寂常然。吾闻大阿罗诃??／ ． 65- 《西域研究》2007年第1期 置因缘机轴，自然著为象本，因缘配为感乘。剖判参罗，三生七口，浼??／ 作，以为应旨，顺成不待，而变舍无成，有破有成，无诸所造化，靡不依??／ 嗣，度仰造化，迷本匠王。未晓阿罗诃，功无所街，施无所仁，包浩口??／ 悉见见，故无界非听悉听听，故无界无力尽持力，故无界响无??／ 临，物象成揩 唯灵感异，积昧亡途。是故以善教之，以平治之。??／ 化终，迁唯匠帝，不亏不盈，不浊不清，保任真空，常存不易，??／ 弥施诃，应大庆原灵。故慧圆悟之空，有不空无于空，不滞??／ 卢诃那体究竟真凝，常乐生命。是知匠帝为无境，遂不法??／ 数晓，人大晤了，皆成益口民滞识是见将违，盖灵本浑??／ 且容焉，了己终亡焉。听为主故，通灵伏识，不遂识迁，口??／ 下备八境，开生三常，灭死八境之度，长省深悔，誓慎??／ 景通法王说至既已，普观众晤于其会中，诠以慧??／ 诸界。但有人受持读诵，信解勤行，当知其人，德超??／． 如海溢坳，平日升暗，灭名证大，寂晓自在，常喜涤口??／ 大秦景教宣元至本经幢／ 夫至圣应现，利洽无方。我无元真主匠帝口??／ 海而畜众类，日月辉照，五星运行，即 -·口??／ 散，有路亡者，通灵伏识，承会无遗，成超净口??／ 海，窗宵冥冥。道不名，子不语，世莫得而也。善口??／ 无始未来之境，则我匠帝阿罗诃也。??／ 有能讽持者，皆获景福，况书写于幢铭口??／ 承家嗣嫡。恨未展孝诚，奄违庭训。高堂口口??／ 森沉感因，卑情蓬心，建此幢记，镌经刻石，用口??／ 慰 -亡妣安国安氏太夫人神道及 -亡师伯和口??／ 愿景日长悬，朗明暗府，真姓不迷，即景姓也。夫求口??／ 幽魂见在，支属亦愿无诸障难，命等松筠，长幼口??／ 次叙，立茔买兆之内，所管即洛阳县感德乡柏仁里??／ 之始，即元和九年十二月八日，于崔行本处买，保人??／ 戚，岁时奠酹，天地志同。买南山之石，磨龚莹澈，刻勒书经，??／ 于陵，文翼自惭猥拙，抽毫述文，将来君子，无见哂焉。时??／ 敕东都右羽林军押衙陪戎校尉守左威卫汝州梁川府??／ 、 中外亲族，题字如后：··弟景僧清素，·从兄少诚，舅安少连??／ 义叔上都左龙武军散将兼押衙宁远将军守左武卫大将军置同正员??／ 大秦寺 -寺主法和玄应，俗姓米；·威仪大德玄庆，俗姓米；-九阶大德志通，俗 姓康；??／ 检校茔及庄家人昌儿。 -故题记之。／ 其大和三年二月十六日壬寅迁举大事。／ 、 - 66 · 跋河南洛阳新出土的一件唐代景教石刻 按东来景教之史踪，向称渺漠朦胧、难为裁制，这与景教史料之阙如难觅饶有关联