过度单身：一项时间社会学的探索.pdfVIP

厂—Dian—Xing Yan J i． I == 口 方旭 东 摘 要：“剩男剩女”的共性特征是初婚年龄推迟。婚龄推迟本质上是个体生命时间阐 释与历史时间、社会时间约定的结婚年龄脱节，婚姻制度对生命意义的维护尚 未实现状态，属于时间社会学范畴。文章引入 “过度单身”这一概念来分析剩 男剩女现象。过度单身，一方面是对现代社会时间理性化、效率化的迎合 ；另 一 方面是对生命时间被现代社会时间挤压的抵抗。迎合与抵抗，二者合力导 致过度单身在时间游戏中迷失于时间，典型反映出现代社会时间与生命时间的 脱嵌 。 关键词：过度单身 ；经济时间 ；社会时间 ；社会 l一、问题意识 1．当今有关剩男剩女研究的理论范式 有关剩男剩女现象的分析很多，其援引理论大致 如下。婚姻梯度理论，强调个人主观偏好一 太挑?。 对对象不加选择或者不必注重选择方可走进婚姻?这 一 思路根除了爱情、婚姻的人性基础。“婚姻挤压”， 假定婚配关系为市场关系，潜在结婚主体在市场中 供给不平衡 “挤压出”剩女 j。该理论对剩女的分 析很难解释为什么两性双方同时 “过剩”。女性主义 视角，认为男权中 fl,观念阻碍了女性的婚姻之途 ]。 这一老套话语分析并不利于两性和谐共处。该理论也 难以解释为什么西方社会没有如国内如此迅猛的剩男 话语，给人唯有中国才有男性统治的错觉。两性性别 比角度，认为绝对数量上单身男性多于单身女性导致 一 些女性过剩而 “嫁不出去” 。还有学者进一步指 出，“女性在各个年龄组及受教育程度水平下都基本 处于短缺状态，女性过剩实属伪命题” 。剩男剩女 现象如今已不再只属于人口数量上的性别比范畴，而 是一种独特的社会文化现象。从物质主义角度出发炮 制出 “拜金女”话语，视女性自身是问题的制造者更 是散见于报端。类似见解不能解释为什么依然有许多 物质不够丰富的男性已婚、物质财富不缺的男女依然 单身这一事实。 2．以上研究范式的潜在风险 以上列举探索方向有以下特点 ：没有将个体、社 会与历史结合在一起考量，不是批评男人，就是指责 女人 ；抑或单方面强调物质因素。视人类婚配行为只 是一种市场交易活动，社会问题经济化的思维是其引 史国青年研塞 0／?2016 导思考的主轴，对婚配的重要内涵——情感因素视而 不见，对人类婚姻的理解降低到动物配对水准。“低 收入者可以合娶老婆”的言论将这种思维推到极致 J， 在理性的名义下将人类的尊严降到冰点。将剩男、剩 女拆分成两个问题，构成因果关系，这让饱受单身困 扰的剩男剩女格外受伤。剩女问题没有解决好，媒体 话语逐渐从为都市剩女操心中退场，有着替农村剩男 着急的趋势 。在话语导向上，以上研究范式给人 留下这种错觉 ：剩男剩女问题只属于单身者，“已婚” 在该话语中无意流露出莫名的价值优越感。研究对象 成为他者，从 “我们的社会”中被分离出去，扭曲了 一 个基本事实 ：已婚者和未婚者一起构筑社会 ；他者 同样也是我们的建构者和社会结构性组成部分。 是否有一种可能，在学理上弥合剩男、剩女的鸿 沟，将 “我们”与他者统一起来建构一种总体性社会 的探索方向? 3．从时间向度分析剩男剩女的可能性 年龄体现出时间的三大特性 ：生命时间、社会时 间、历史时间。针对剩男剩女推迟初婚年龄这一特 点，本文引人 “过度单身”(前现代社会的生命时间 与社会时间是 自洽的，从属于男大当婚、女大当嫁的 文化秩序。社会时间不对生命时间构成压力，婚配压 力既不可能是个人问题，更不可能成为社会问题。过 度单身成为可能的几个条件 ：(1)个体成为自身婚 恋权利的唯一决定者确保实现，这是前提条件，意味 着任何外力和他者高压都不足以改变婚配权自主这一 事实。前现代婚配行为是由父权主导、媒妁为中介的 社会性安排，父权制在 “五四”伊始遭受的打击至今 没有停止过，父权制对儿女婚配支配权逐步丧失。同 时，伴随着个体主义兴起，婚姻纯属个人事务这一观 念得到了社会承认和保护，最终实现了当今社会婚配 权只服从于个体意志的状态。(2)包括个体和社会在 内依然认为成家是必要的，婚姻家庭制度是不能缺少 的，即婚姻家庭生活依然内化成个体生活和社会必要 的一部分。尽管在当今社会家庭出现了许多危机，滋 生系列问题，但是对家庭价值的肯定这一观念并未在 根本上被否定过。(3)还有一个条件是只要主观上愿 意结婚，会有相对应的未婚异性有同样的意向 (这里 的结婚意向不涉及同性婚姻，笔者注)，否则，因结 婚对象绝对空缺而终结了剩男剩女概念的实际意义。 (4)即使终生处于过度单身状态也会得到法律的不 干预原则保证。(5)最后一个条件是没有一种其他替 代性社会机制超越常态家庭提供给个人的福利。这些 条件都具备，“过度单身”成为一个分析性概念才具 有意义。)这一概念，指称有结婚意愿的