当代西方哲学的未来路向微探.docVIP

　　当代西方哲学的未来路向微探 当代西方哲学的未来路向微探 　　一、当代西方哲学变革的动因 　　哲学就其本身而言，具有反思和批判的本质和精神。正是由于这种特质致使在西方哲学发展的内部发生着重大的变革。这种精神也是西方哲学发展的不竭动力。以法国哲学为例，当代法国哲学所表现的批判精神，具有明显的时代特点：首先，就批判的动力而言，它不仅是对尼采、海德格尔的批判精神的总和和延续，又是对他们的超越，比如福柯对尼采的批判、德里达对海德格尔的批判；其次，就批判的性质而言，它是一种彻底的反思性理论重建活动，批判的是逾越一切既定事物和既定理论的边界，对以往一切历史的解构，重建的是一种多元、开放的理论，比如利奥塔的后现代知识理论；最后，就批判的对象而言，主要针对主体性原则，比如福柯的主体的人死了。总之，正是由于这种特有的反思和批判精神，使得西方哲学跨越重重困境，竭力寻求全新的出路。 　　二、超越语言转向和后现代转向 　　西方哲学的第二次转向（语言的转向），虽说给我们有所启发，但实际上并未真正解决西方哲学的困境与出路问题，它在某种意义上只不过是用语言取代了心灵，重新陷入了传统哲学的怪圈。这次转向本身存在并遗留下了一系列的难以解决的问题。以法国哲学为例，当代法国哲学集中地围绕语言问题进行争论得出：第一，深刻地揭露了语言本身的双重矛盾性质；第二，从能指与所指的封闭体系中解放出来，开启了一种开放性的视野；第三，创立了一种多元化的理论，为这一时期法国哲学的进展提供了基础。比如，新一代的法国哲学家试图根据新世纪的具体文化条件，创立一种以多元文化为基础的哲学思考模式；另外，后现代转向也为西方哲学开启了新的发展方向，但最终仍未摆脱类似的悖论，后现代主义在摧毁现代性的同时产生了诸多哲学问题。20世纪60、70年代，结构主义开始被后结构主义取代，由此在法国哲学中后结构主义开始占据着主导地位。在此之前，法国哲学家列维纳斯提出了他者的概念，这可以说是对萨特等存在主义宣扬的个人主义的批判，而倡导的是一种利他主义的伦理学。这实际上拉开了法国后现代哲学的序幕。其中，以德里达的解构主义和福科的后结构主义最为著名，除此之外，拉康把结构主义语言学模式同无意识结合起来，形成了一种后结构主义的精神分析方法；另外，法国的巴尔特把结构主义语言学模式运用到文艺理论的研究中，形成了一种消融文本说。后结构主义可以说开启了法国后现代哲本文由.L.收集整理 ，因为它们不仅批判了结构主义，也批判了整个现代性哲学。除了后结构主义，在法国还有以利奥塔、德勒兹和鲍德里亚为代表的后现代哲学，利奥塔对元叙事进行了深刻的批判，提出了小叙事；德勒兹提出了一种游牧政治，使得哲学走向边缘化；鲍德里亚对虚拟、仿真的分析，提出了内爆等概念。以上这些构成了法国后现代哲学的轮廓。当然，除了法国，在德国也早已开始了后现代哲学运动，最早可以推至尼采和海德格尔。他们突出地批判了传统形而上学，从而在一定程度上使德国哲学通向了后现代。其中，以德国哲学家伽达默尔的哲学解释学为代表的后现代哲学最为著名，他把解释学的方法运用到诸如政治、历史、经济、文化等不同领域，建立了一门新的学科哲学解释学。另外，在美国，随着实用主义在本土的兴起，逻辑主义和实用主义结合而兴起的逻辑实用主义，以罗蒂为代表的新实用主义开启了后哲学文化。有些学术著作也把英国怀特海的过程哲学以及美国詹姆逊的后现代主义评论也当做是后现代哲学的内容。 　　无论是语言转向还是后现代转向，不能说是西方哲学的新出路，但它们给以后的哲学道路奠定了基础。那么，西方哲学的出路究竟在何方？也许这样的道路不是单一的，而是中西哲学、西马哲学之间相互融合、共同发展的漫长道路。如果将来会有一种超越和取代现代哲学模式的新的哲学模式出现，那消解各种不同哲学倾向的对立、促进它们之间的交融的统一也许是通向它的最可行之路。 　　20世纪末至21世纪以来，在美国，学者们纷纷发出讨论并得出要超越后现代主义的所谓后后现代主义的主张和倾向以及建设性后现代哲学的产生。随着解构性后现代哲学波及到美国，在美国本土兴起了一股全新的哲学思潮，它既不同于现代性思维模式又不同于解构性思维模式，我们统称之为建设性后现代哲学思潮。它的主要理论形态有以大卫一雷一格里芬为代表的建设性后现代哲学和以查伦一斯普瑞特奈克为代表的生态后现代哲学以及以朱迪-巴特勒为代表的后现代女性哲学等。这股思潮明显注意到解构性后现代哲学的悲观消极一面，对此加以超越，提出了一种全新的哲学思维模式；当然，作为后现代主义的一个全新表现形态，它的特点之一是对现代性的强烈批判。与解构性后现代哲学的区别在于：它是批判地继承了现代性，对待解构性后现代哲学也是如此。它给我们带来了希望和曙光，让我们能够和乐观地对待西方哲学的发展趋势。它是一种充满生机活力和奋发向上的生态哲学，在一扫以前