西北少数民族地区开发之路径--从市民社会及其基本理论的视角.pdfVIP

盐州学中l 2004 年第1 期 No.l 2004 总第 136 期 Lan加)U xue kan General 比。 136 ·社会学研究· 西北少数民族地区开发之路径 ~……从市民社会及其基本理论的视角 吕忐祥 (兰州理工大学社科系，甘肃兰州 73(050) [摘要J 市民社会理论曾经在尚方政治革和公众中产生了强烈的反响和共鸣。半文将西北少数民族地且叶且与市民社会 及其基本Z理论相结合进行研究，认为西北少数民族地区开成甘允应该是市民社告市民之自立并且且，要在挥市民自身的智慧和创 造力;政治网京反对自己有个准确的定鼠，要有所为而有所不为。 [炎键词] 两北:护战民族地区开发;路径选择;市民社会;民法理念 [申阁分~母l F327.8 (文献栋iR码)A (文置在编号)1005-3492(2∞4)01 户 0168-02 段，阳市民社会是独立于阂家的私人自治领域已形成共识，并 一、市民社会及其基本理论 市民批会(Civil !ciety) .是指.i夜社会内却我政府投制 对市民社会的然构惊特征与文化特征作了清晰的铺述。[2] 其 范罔以外的民间组织和活动空间。它是直接从生产和交往巾 结构性特征为:①市民社会为私人锁域。私人领域是私人自 发展起来的私人活动领域，~市民构成的杖会，是市民交钱的 我发展的领域，是私人自主从事商品生产和交换的领端，市场 总利。市民社会源于宙希腊、罗马时期。随着社会出现私人 机制和i 私人产权为其必备要素。①市民社会以25隐性社阳为 利放;!l;~阶级，古希腊、罗马便出现了以城市为单元的城邦国 其核心要素。志愿性社团;庭团体成员，基于共阿利疏或信仰而 家。其中罗马城邦不断拓展，党成了横跨欧、亚、非三大洲的 自且在络成的中士阔，是一手中非政府、非酱利的社团组织.1:;不以 大帝阂。但是，古罗马人从不为了公共领域而辆牧私有领 现缘和地缘为3在础，其成员的加入和退出也是自愿的。也)市 域，相反，他们懂得只有在附着共在的形式中，这两种领域才 民社会之市民活跃于公共领域。公共领域是介于私人领域和 能生存下去，[11 所以，!t市民社会侃得以长.lÈ发展c 持则是 公共权威之间的一个领域，是各种公众聚会场所的总称。市 民在这一领域可以对公共权威及其政策和其他共同关心的问 在公元212 年，卡拉卡拉(ωraca][a)皇帝把罗马市民权赋予了 题进行白白的、观性的、批判攸的讨论和评判。其文化特征 罗马帝网境内的所有居民，包括与市民相对的院凤后，罗 马市民社会空前繁荣，J1ï~社会之主体即市民早已超越了城 为:①J1ï~社会坚将个人主义和多元主义。个人是前~社会 生活的暴本单位，市民社会和网家都是为了保护和增进个人 市庶民之界限而成为私人即普通人。 这些普普通人是属于