转型期中国乡村社区记忆的变迁.pdfVIP

年 月 宁夏社会科学 ， !! # $%# ’()!! 第 期（总第 期） *%+,(- *+,.)+./ ,) $,)01,( 2.) $%## # ## !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 转型期中国乡村社区记忆的变迁 徐晓军 （华中师范大学社会学系，湖北武汉 3456 ） 摘要：本文首先梳理了中国乡村社区记忆研究的两条不同的路径，接着对转型期中国乡村社区记忆 的变迁进行纵向考察，并在此基础上分析了转型期中国乡村社区记忆变迁的特点：社区记忆力从强到 弱，社区记忆的丧失从被动转向主动，社区记忆变迁的动力从政治权力转向市场力量以及社区记忆的功 能从认同转向功利。 关键词：转型期；社区记忆；变迁 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ ） 76#!8! 9 #! !6! !! # ;! ; 在当前的农村问题研究中，一个明显的特征就是频繁引用费孝通先生《乡土中国》一书中的概 念，这体现出当前这些研究的基础仍停留在费先生所言的转型前的传统社会上，而自 #658 年以来， 中国社会转型（根据中国学术界比较一致的看法，中国的社会转型主要经历了三个阶段： #83 年的启动和慢速发展期、 年的中速发展期以及 年以来的快速与加速发展期） #636 #636 #658 #658 的快速推进使乡村社会发生了巨大的变化，对当前中国乡村社会的基本性质作足够的研究便是迫 在眉睫的事情。本文试图在对中国乡村社区记忆作一纵贯考察的基础上，来把握转型期中国乡村 社区记忆变迁的特点。 一、中国乡村社区记忆研究的两条路径 社区记忆这一名词是学者在考察 年代以来的某些村庄时，发现有些村庄一反宗族复兴的盛 8 况，既不修祠堂也不修族谱，似乎失去了对历史的记忆，从而引出了“社区记忆”这一理解中国乡村 社会性质的有用名词! ，它虽然类似于我们所说的阶层或社区意识与归属感，但突出的却是村庄的 稳定性和连贯性以及村庄秩序的民间性。 通过对中国乡村社区记忆的众多研究进行考察，我们发现，国内外学者虽未明确提出“社区记 忆”这一极具解释力的名词，但关于社区记忆的研究一直存在两条不同的研究路径。 一条就是以西方汉学家、人类学家弗里德曼（=(?,+. @?..AB() ）为代表的西方学者的研究。这 收稿日期： !# 8 # 作者简介：徐晓军（#65; ），法学硕士，华中师范大学社会学系讲师。 万方数据 —;! — 一研究传统首先源于埃文斯—普里查德和福忒思的理论，他们在对非洲社会考察的基础上，发现了 地域组织与宗族组织的完美契合。弗里德曼对中国乡村社区进行研究的出发点是，如何在中国社 会中寻找非洲宗族模式的“悖论”，他在对中国乡村社会进行深入研究后，比较详尽地回答了宗族如 何在中国社会的构造过程中扮演角色、中国宗族的结构与功能是什么等问题，从而将中国的宗族研 究推上了高峰。其他学者也对此作了比较深入的研究。然而，只要细心考察就会发现这些研究有 以下几个共同特点：第一，受殖民主义思潮的影响，这些研究大都带有浓厚的意识形态色彩，且出于 政治需要，他们的研究主要集中在国家与社会、政治权力与民间力量的互动等一些经典的政治主题 上，很少涉及真正的纯民间的研究。第二，人类学的研究是从对落后民族的研究开始的，如埃文斯 —普里查德和福忒思对非洲落后社区的研究，这些汉学家和人类