评判还是理解？——读马克#183;布洛赫的《历史学家的技艺》.pdfVIP

洛阳师范学院学报 Jul. ,2012 2012 年7 月 Joumal of Luoyang Normal University Vol. 31 No.7 第31 卷第7 期 评判还是理解? 一一读马克·布洛赫的《历史学家的技艺》 李天星 (安徽大学历史系，安徽合肥 23∞39) 摘 要:历史是需要评判还是理解?这确实是一个值得深入思考的问题。理解是历史研究的指路明 灯，这是马克·布洛赫在《历史学家的技艺》一书中给出的答案。从历史研究的角度来分析，理解不仅是 一种方法和态度，也是一种技巧。虽然历史作为一个客观存在是唯一的，但每位历史学家却都对历史有着自 己的不同理解，所以在此基础上的评判就会因人、因时而异。史学工作者既要对历史给予充分的理解， 也要发扬经世致用的史学传统，进行合理的评判。 关键词:马克·布洛赫; 历史学家的技艺} ;评判;理解 文章编号: 1009 -4970(2012)07 一 0085 -04 中图分类号:K091 文献标识码:A 收稿日期:2012 -03 -01 作者简介:李天星(1986 一) ，男，山东费县人，安徽大学历史系硕士研究生，研究方向为史学理论及史学 史。 历史错综复杂，包罗万象。历史科学以研究人类 一、理解是一种方法 过往社会为起点，以服务当今社会为归宿，它总是与 现实紧密相连。希罗多德很早就指出要如实记载， 中国古代史学为后人留下丰富的文化思想遗产。 即史学家要以超然于物外的态度对待史实;而西方近 史学在古代中国被赋予了崇高的地位，史学家也被寄 代史学的重要奠基者之一，被誉为近代史学之父的 予特殊使命和神圣职责。唐代史家刘知几曰史之为 兰克有一句名言如实直书。主张写历史要窑观公 务，厥途有三焉。何者?彰善贬恶，不避强御，若晋之 正，还历史以本来面目，力求不夹带任何个人的政治 董狐、齐之南史，此其上也。编次勒戚，郁为不朽，若 偏见和宗教偏见。由此可见，力求对历史作客观、真 鲁之丘明、汉之子长，此其次也。高才博学，名重一 实的记述一直为史学家所追寻的目标。但历史学的宗 时，若周之史夫、楚之倚相，此其下也。，，[勾552 -553 梁启 旨是再现历史还是分析历史?历史是需要评判还是理 超更是对历史学的重要地位给予了充分肯定史学 解?这些都是史学工作者必须重新审视和探讨的命 者，学问之最博大而最切要者也，国民之明镜也，爱 题。马克·布洛赫在《历史学家的技艺》一书中对此作 国心之源泉也。今日欧洲民族主义所以发达，史学之 了专门论述。 功居其半焉。 [3J 175 由此可见，无论是史学还是史家， 马克·布洛赫( 1886 - 1944)是法国史学年鉴学派