从当前夏威夷大学的非汉语形式演出京剧论到梅派艺术精神.pdfVIP

25 I 全国中文核心期刊艺术百家细川第2 期总第 113 期内 HUNDRED SCHOOl.S IN ARTS - XJ脏编号:1003 -9104(2010)02-ω25 -05 从当前夏威夷大学的非汉语形式 演出京剧论到梅派艺术精神* 汪人元 (江苏省文化厅，江苏南京 21 ∞29) 捕 薯:美国夏威夷大学非汉语形式演出的京剧，在非汉语地区更便于传播和学习，形 成了一种令人关注的、独特的文化交流方式。但演出者还需要超越个别、局部的技术和任务 来感受京剧最为本攻的总体特征，也要力求在完成演出的前提下对局部艺术作深入探索。 桦派艺术，作为个人艺术流派，却能够体现个人创造间艺术舰律的一致性。阁此，可从梅派 ~术对戏曲创造规律和发展规律的揭示中，找到发好地开展非汉语形式演出京剧的方向。 关键词:戏曲~术;戏剧~;f主;夏威夷大学;非汉语京剧;梅派在术精神;义化交流 中固分提号:J802.2 文献标识码:A 同确立租一个非仅语演出京剧的文化交流项目，这就 使他们的、演出与梅派艺术具有了紧暗的联系;第三， 一、夏威夷大学非汉语形式演出柬剧所具有的价值 也更重要的是，从梅派艺术精神的理解中，我们的确 及值得关洁的问题 可以找到更好地开展非汉语形式潢出京剧的方向。 2010 年2 月美国夏威夷大学英语黯剧《臼蛇传》 1 、价值 首演，笔者应激址荣出席其开幕式并作学术交流。这 京剧走出中国国门以后，以非视i晋形式来演出， 是他们自 20 世纪80 年代初以来长期坚持间江苏合 显然在非汉语地区会更加便于传播，也便于学习;而 夏大将它长期坚持下来，并不断进行研究性的实践相 作的一个文化交流项目一一英语京剧排擒，大致锦三 至四年一次，至今已经排演了十次共七个剧目，如 积累，这就形成了一种令人关注的、础特的文化交流 方式。它是一种研究性的实战和积累，即意味着它与 《凤涌巢》、《秦香蓝》、《凹郎探母》、《杨门女将》等， 甚至是现代戏《抄象棋》。这个具有独特文化意义的 …般的商业性戏剧排练演出不一样，问戏曲爱好者的 项目引起了笔者的住意，并部切期望其棋得良好的发 职房活动、自鳞自乐也不一样，主事者虽然也有对京 展与提高。笔者在夏威夷大学孔子学院及中国研究 剧的个人事楚，但对其学术价值的认知趟趟了个人喜 中心开设讲庸的题目中为什么把夏大非议语形式京 好，使之成为了学术机构的集体性行为，成为了严整 剧演出间梅派艺术放在一起来谈，这有三方固的原 的教学活动、深刻的学术体验，并将这种成果传播于 因。一是夏大方面感兴趣并提出的要求;二是梅兰芳 世，这就形成了一种非常有价值的文化交流方式。因 的学生沈小梅在中阔墙棒了现任夏威夷大学戏剧舞