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《乾隆御制文物鉴赏诗》再研读 　　乾隆皇帝,即清高宗纯皇帝（1711年9月25日子时―1799年2月7日），姓爱新觉罗，讳弘历，是雍正帝第四子。属兔，生于康熙五十年八月十三，卒于嘉庆四年正月初三，终年88岁，葬于河北裕陵（今河北省遵化市西北）。乾隆于雍正十三年即位，为清代入关后的第四任皇帝。 　　乾隆帝是雍正帝的第4个儿子。其祖父康熙帝在去世前就预言他“有英雄气象，必封为太子”。乾隆自幼聪明，六岁就学，过目成诵。 　　乾隆帝每天召见大臣后，或作诗，或绘画。他的诗作达4万多首。他写诗，用珠笔起草，让内监交有文学去遍查典籍，有时几天才找到出处。 　　有一次，著名诗人赵翼，因为入值军机，随乾隆帝到木兰围场打猎，读到乾隆《雨猎》诗，内有“著制”二字，竟不知出处。后来他才想起《左传#8226;哀公二十七年》陈子帅师救郑篇有“衣制戈杖”语，才明白。杜预注：制，雨衣也。乾隆在作战命令中用珠笔添了“埋根首进”四字，赵翼见了也不知意思。后来偶读《后汉书#8226;马融传》，才找到出处，是决计进兵的意思。 　　乾隆帝语言能力超群，乾隆精通满语（包括老满文和新满文）、汉语和蒙古语，藏语和维吾尔语也达到了“能之”的程度，这在中国古代帝王中是绝无仅有的。 　　乾隆帝在位期间，采取了一系列有利于文化建设的政策并指示编了很多有价值的书。他开博学宏词科，招纳天下人才，下令征求书籍，完成《明史》、《清文献通考》、《大清会典》、《大清一统志》，尤其是《四库全书》。这些成就与他的博学不无关系。 　　乾隆帝不仅有文才，还善射。每年夏天乾隆接见武官后就在宫门外比试射箭。赛三次，每次射三箭。乾隆九箭一般中六七箭。二十八年十月，他在大西门射九箭，箭箭中的。 　　乾隆皇帝酷爱文物,鉴赏能力超群,对古陶瓷的鉴赏更是历代帝皇中首屈一指的。从《乾隆御制文物鉴赏诗》[1]等，即可窥豹之一斑。从传世乾隆诗文可知，乾隆对古陶瓷年代和窑口的判断，和现今学界考古累积的成果颇为接近，故其古陶瓷鉴识能为谓称一流。 　　目前仍有不少并未真正研读乾隆御制文物鉴赏诗的人士，讥笑乾隆“乌龙”。笔者认为有必要为乾隆皇帝一一辩解。 　　如：有人知之不深，还讥笑乾隆“闹出把玉琮误为‘杠头’的笑话” [2]，乾隆称为“‘瓶’、‘杠头笔筒’、‘辋头瓶’”[3]。 　　其实，乾隆学问深博，好古成癖。怎会不知《说文》：“琮：瑞玉，大八寸，似车扛”的记载，只是他尚未完全考证清楚（目前见乾隆咏玉器诗800余首中，?馔肥?近20首），不愿以琮称之，而以形象的或属车饰，或抬举辇车或乐鼓时套在木辂两端的饰件之名，用“?馔贰薄?“辋头”、“辋骨”称之。我们从其有关“辋头”诗及诗注中可看出他的考让过程：如《咏汉玉辋头瓶》：“辋头名近俗，却自古胥知。云是玉辂舁，饰为两首仪。?U（“王扁”为一字，造字）深浸土，刻画细如丝。周礼周官世，?G然兴缅思。”将辋头与《周礼#8226;春官》联系起来，可能是“辋头旧法物”（《咏汉玉辋头瓶》）。乾隆为何称玉琮为“‘瓶’、‘杠头笔筒’、‘辋头瓶’”呢？《咏汉玉辋头瓶》：“五辂辋头饰，难分秦汉周……作瓶插时卉，清供雅相投。”《咏汉玉辋头瓶》诗中注“此辋头?髦?以底可当笔筒，虽经后代所作，而非近时俗工所能。陈之几间天然文房清供。”《咏汉玉瓶》：“周代辋头器，汉时改作瓶……置胆插花馨注瓶虽无底作铜胆于中，原可插花也。” 在乾隆五十九年的《咏古玉辋头瓶有序》：“呼此罄为辋头者不知起于何时，内府最多，不可屈指数。今查辋头不载字典，类其韵盖‘?狻?字之讹。字典音‘??’去声亦作平声。又《字林》称‘捎’与‘?狻?皆舁也。盖古时舁辂辇或以此饰竿头，其无底而通亦一证也。今定为‘?馔贰?，旧讹为‘辋’者，亦不必更易。”可见“辋头”之名早已有之。乾隆对还对辋头、璧、圭、??等的时代、用处作了详尽和深入考证[4]。因受于时代制约，不可能与考古异常发达的今天相比，乾隆的考证也许有少许不妥之处，但他的学术贡献我们更应肯定。 　　又如：某些自认为高明却谬误百出的人所写文章[5]一样，列举出乾隆种种“乌龙”，曰：“乾隆那强烈的题款刻诗狂，暴露了他对文物鉴定的弱点，误断误评，有时已达错乱百出的地步”，将元代黄公望“富春山居图”（子明卷）题字50多次，但却是仿品。真迹“无用师卷”却未乾隆题识；乾隆“对古瓷的知识实在有限，有时一知半解，有时根本不知，以致假货仿品无数，今时细加辨识，已达惊人的程度”，如乾隆在汝窑碗上题均窑诗。“乾罐这首诗的第一句，就露出他根本不懂宋瓷的马脚来，这只口沿有铜圈的粉青碗是汝窑应无疑问，他却来了一句‘均窑都出修内司’。他把‘汝窑’误为‘钧窑’，真不知是不是他醉眼看花？又说‘修内司’，修内司之设是在南宋临安（杭州）……高宗弘历连器名与地名都缠夹不清，这个乌龙不可谓不大……乾隆可能根本没有