孔子“有教无类”思想对现代教师的启示.docVIP

孔子“有教无类”思想对现代教师的启示 　　摘 要: 随着经济的不断发展,社会对人才的需求量不断增多,培养人才的教育事业也因此蓬勃发展。孔子“有教无类”的思想扩大了人才来源,给现代教师以启示。 　　关键词: 孔子 有教无类思想 启示 　　 　　一、“有教无类”的含义及其历史背景 　　《论语?卫灵公》第三十九章“有教无类”,意指不分贵贱、贫富、贤愚、善恶、地域等人人都可以接受教育。孔子是这一主张的最早发起者和践行者。他的学生既有出身贵族的南宫敬叔、孟懿子,又有出身下层的仲弓、伯牛,甚至还有曾被捕过的公冶长;既有富足的子贡,又有贫困的子路。年龄经历不同,禀性才质亦不同。颛孙师偏激,仲由鲁莽,高柴愚笨,曾参迟钝……然而孔子不加弃取,统而教之。他说:“自行束?以上,吾未尝无诲焉。”如此一来,孔子的学生就十分庞杂。《尚书大传?略说》中有这样一段话:南郭惠子曾问子贡:“夫子之门,何其杂也?”子贡回答说:“欲来者不拒,欲去者不止。且夫良医之门多病人,隐括(用以矫正斜曲的器具)之侧多枉木,是以杂也。”这个“杂”字正是孔子招收学生“无类”的最好体现。 　　孔子生活在西周末期,那是一个土地国有、宗法制度和学在官府三位一体系统势力强大的时代,办学形式上依然是“学在官府,民间无学”。当时社会动荡不安,战乱频繁,各国注重的是争权和称霸,难以接受关于德政和理智的主张。孔子认为教育是治国的重要举措之一,对老百姓进行道德和礼仪的教化,能起到行政命令所达不到的效果。他还从人性论的角度肯定了教育在人自身发展过程中的作用。他曾言:“性相近也,习相远也。”于是,他退而从教,创办私学,并提出“无类”教育,打破了贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到一般平民,为当时造就了一大批有用之才,形成了对后世影响深远的教育思想。 　　二、“有教无类”思想对现代教师的启示 　　孔子“有教无类”思想的实施,不仅扩大了教育的社会基础和人才来源,而且对全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此,孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义,随着时代发展所赋予它的更多内涵而更加大放光彩于日新月异的神州大地。作为施教者,教师要积极响应“有教无类”,认真贯彻落实这一思想,广教、擅教不同类型的学生,公平公正地对待每一位学生。 　　1.深入中西部农村学校。 　　中西部农村学校的总体现状是学校自然条件差,有效师资严重不足,表现为教师呈现老龄化趋势,学历达标率低,职业培训机会少,教师专业发展受到制约,音乐、美术等艺术专业教师通常没有,学生没有机会培养艺术才能,课余爱好也得不到很好的发展等。 　　对于即将毕业的大学生来说,金融危机的爆发、高校的扩招等,给他们带来了巨大的就业压力。俗话说“人往高处走,水往低处流”,但是人人都到经济发达的城市,都往所谓的“高处”走,哪还会有“低处”之说。何况还有“人满为患”一词作警示。经济发达的东部,人才济济,高手如云,刚进入社会的大学毕业生难有立足之地。何不从“低处”练起,一步一个脚印儿,扎扎实实走稳,到最需要自己的地方,实现生命的价值。时值乱世,孔子还是不辞辛劳地周游列国,不厌其烦地奔走呼号。他用“诲人不倦”的精神实现“有教无类”,令人钦佩。年轻的大学生有什么可畏惧的,年轻就是人生的资本。孔子周游列国,当今的大学毕业生深入中西部农村学校,未尝不可。 　　中西部经济落后,教育不发达,辍学儿童比例让人触目惊心,放羊娃的故事也让我们瞠目结舌。一组组让人揪心的西部儿童辍学的数据不得不让我们去深思,去拷问我们的社会,高度发达的城市边缘,一排排贫民窟也确实让我们替那些在垃圾房里学习的孩子们感到痛心和难过。身为教师不能帮助、施教于这些学生,心中难免有愧。针对此种状况,我国在近年来成立了农村志愿者服务队,农村招聘特岗教师,免费师范生教育,鼓励大学毕业生到西部去等措施,得到了许多有为青年的积极响应。 　　2.实施“因材施教”的教学原则。 　　孔子开办私学,主张“有教无类”,其学生的情况千差万别,要进行统一的教学模式是不可能的,即使有可能也达不到好的教学效果。孔子从自然界中得到启示:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者矣夫!”(《论语?子罕》)即庄稼中有不吐穗开花的,又有吐穗开花而不结果的,由此他联想到人的能力也是如此,总是有差别的。因此,他在教学中承认受教育者的个体差异性,反对千篇一律,倡导从各个学生的实际情况出发,根据其个性特点和具体要求来进行教育,这样“因材施教”也就产生了,为“有教无类”的可能存在提供了有力的保障。 　　了解学生的特点,明察学生的个性,是实施“因材施教”的先决条件。《论语》中有大量证明孔子“因材施教”的事例。他通过“视其所以,观其所由,察其所安”(《论语?为政》)的观察方式,全面了解学生的性格特点、知识技能、兴趣特长。正是孔子