主体意识与服饰美学——梅洛·庞蒂主体美学思想与当代时尚文化研究.pdfVIP

2007 年 9 月 社科纵横 vVoOLS.ep22,2N0007.9 总第 22 卷 第 9 期 SOCIAL SCIENCE S RE VIEW 主体意识与服饰美学① — 梅洛 ·庞蒂主体美学思想与当代时尚文化研究 陈志强 浙〔江纺织服装职业挂术学院艺术分院美术教研室 浙江 宁波 3 15211) 【内容摘要】介绍梅洛 ·庞蒂主体美学思想，突出理性主义美学思想。 关【 健 词】主体性美学 主体意识 艺术真理 中图分类号 :B83 - 069 文献标识码:A 文章编号: 1007 - 9 106(2007 ) 09 - 0 118 - 02 梅洛 ·庞蒂不是一种狭隘意义上的现象学家，而是走 来思考 ，即把思想统一子身体的 自然法则中。肉体对于灵 出了现象学的逻辑思辩而进人社会文化领域的现实存在的 魂 ，是灵魂诞生的空间和所有其它现有空间的模式。 理论家。他的著作呼唤着一种哲学，这种哲学吁求人道与 通过艺术进一步论证了自己的知觉论，即肉体穿透我 自由、贫穷与饥饿、博爱与 自由、尊严与正义 ，要求人类在现 们，囊括我们，使我们在艺术维度中去恩考。艺术的深度是 实可能性的世界中去实现人的 自由。梅洛 庞蒂呼唤过人 一个全新的课题 ，是新 的灵感和新 的艺术思想的生长点。 类的 自由和人类的理想，他对社会现实中的不 自由和丑恶 正是因为肉体和艺术具有一种不解之缘 所以服装艺术总 现象加 以揭露，实现了他 “呈现事情本来面 目”的承诺。 是一个有关光线、色彩、质感的逻各斯 ，一个超概念的普遍 一、服饰— 主体身体与 自我 自由 存在的表现，一个通过表现肉体而传达不可言说思想的话 梅洛 ·庞蒂 《辩证法的历险》认为 ，人的解放和 自由隐 语谱系。 藏在人类意识的能力中，个人建立起来的意义领域是 自由 梅洛 ·庞蒂反对任何永恒绝对的真理，拒斥任何超越 世界不可缺少的前提条件 自由与主体性密不可分。 生命的现成真理。在他看来，在现实中 人最迫切地感觉到 梅洛 ·庞蒂关注在现世中人体成为主体与主体之间的 的真实状况是人总是要死的。解决这个根本问题的一个重 一种中介性质，也就是说 ，在现实世界当中，人总是通过躯 要途径 ，是通过艺术的感觉悟性来完成人生的超越。只有 体 ，通过触摸或凝视 ，通过姿态 ，通过言说等多种方式从事 通过艺术使人升华到哲学和 自我反思的高度，才可以使人 文化交流活动，使人由客体成为主休，并由主体成为主体之 面对真理问题本身。 间的 “真正主体.. 。人类主体通过不断的辩证秩序过程在 在关于艺术和审美的本体论界定以后，梅洛 庞蒂在 一个主体间世界中确立 自己的位置。 他的最后的一部书COR睛和心灵》中奔面阐释了“自由’的‘ 梅洛 ·庞蒂在 《人道主义与恐怖》和 《符号》这两本书 艺术观念。因此，这部书又被称为他的 “哲学遗言”。艺术 中，对 白由和 自由王国加以阐释。他 的阐释已经脱离了纯 家是这样的人，他决定场景或语境，让场景能为大家所理 粹现象学的观念阐释，而进入到民主制度、现实环境、意识 解。在真正的艺术家那里，并不存在所谓 “消遣的艺术”， 形态和专政机构等社会政治的分析中 ‘ 甚至真正的艺术家不满足做一个 “文化动物”，他在文化中 不难看到，通过这种艺术的感性知觉的对象化 说明了 承担着文化创建和文化重建的责任。换言之，作品只能与 透过这个对象背后的极深沉的本体论依据。那么，就服饰 真实的心灵共存。 大师而言，他对深度的体验和在