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论当代大学生正义观教育 　　摘 要： 文章论证了正义观教育的时代意义，阐述了当代大学生正义观教育的主要内容，探讨了当代大学生正义观教育的多种方法，提出了要坚持社会主义核心价值体系，形成合力，从而提升个体的正义德性，促进社会公平、公正、稳定发展。 　　关键词： 当代大学生 正义观教育 时代意义 教育内容 教育方法 　　 　　一、正义与正义观 　　正义，在中国传统文化中一般属于“义”的价值范畴。孟子认为：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”墨子把“义”与“正”联系起来，认为：“义者，正也。”拉丁语的“正义”一词源于古罗马正义女神禹斯提提亚……包含了正直、无私、公平、公道这些一直保持到现代的基本语义。①就个人美德伦理而言，正义主要指个人公正无私、公平正直的道德品质。 　　中国古代传统文化的正义观，主要体现为先义后利、正义谋利的义利观。荀子讲：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”墨子讲：“万事莫贵于义。” 　　在现代西方思想家的正义观中，罗尔斯正义观的核心是平等，提出“两个正义原则”，用来处理平等的自由与平等的分配；诺奇克认为坚持个人权利是首要的，有针对性地提出“持有的正义”。 　　马克思主义的正义观，将正义的理想与现实基础相联系，将个人发展与社会进步相结合，将理论的完整性与开放性相统一。②马克思主义正义观具有时代性，作为社会意识形态不是人们随心所欲的产物，它为一定时代、一定社会的经济基础所决定并反映该时代的经济基础，又随经济基础的改变而改变；马克思主义正义观具有人民性，既关注人民的共同利益，又关注作为人民的成员的个人利益。 　　二、正义观教育的时代意义 　　身处全球化时代的人们的“全球意识”迅速增强，与此同时，传统的民族观念不断削弱；市场经济强化了人们的自主意识和进取精神，人们开始重视自身能力和素质的培养，然而集体观念在日渐淡漠，且诚信缺失，加剧了人与人之间的对立和不信任；社会生活多样化与文化的多元化，由于引导不力，人们的思想观念缺乏必要的辨别意识和能力，出现了享乐主义、拜金主义的错误思潮。 　　新时期的正义观教育应坚持社会主义核心价值体系的灵魂，即坚持马克思主义的人民性，以最广大人民的利益为出发点、归宿点和检验标尺，争取实现社会正义；应体现社会主义核心价值体系的主题，在全社会提倡、尊重、保护和发扬“一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神”③；应把握社会主义核心价值体系的精髓，即以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神；应包含社会主义核心价值体系的基础，即社会主义荣辱观，为社会成员判断行为得失、分清是非曲直提供道德上的依据和准绳。 　　对于个人而言，加强正义观教育有利于提升个人正义德性和人格。慈继伟在《正义的两面》的引言中指出：“如果社会上的一部分人的非正义行为没有受到有效的制止或制裁，其他本来具有正义愿意的人就会在不同程度上效仿这种行为，乃至造成非正义行为的泛滥。”他称这种现象为“正义局面的脆弱性”。产生于个体的正义、欲望、利益，是特殊的、不稳定的，正确的价值取向会强化人们的行为动机，促使人们自觉地遵守原则，并将之内化为自觉地而非强迫的道德情感，在一定程度上反映了个体的文明程度。 　　对于社会而言，加强正义观教育有利于实现社会公正，促进社会稳定有序地发展，通过对个体正义观的强化，通过人群间的辐射、交流与影响，促进伦理规范的运行与落实，为社会公正提供坚实的支撑，逐步形成社会稳定的他律氛围，从而维护社会的稳定，保证公正的秩序，实现社会公正。 　　三、当代大学生正义观教育的内容 　　1.在坚持集体主义下求得个人发展。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现的就是整体主义精神。一方面要尊重个体人及其自主意识和独立人格，另一方面必须全面理解集体主义精神，它与人的个性发展不矛盾。要正确处理个人与集体、局部与全局、眼前与长远的关系，从先公后私开始做起，身体力行集体主义，最终达到大公无私、公而忘私的最高境界。 　　2.坚持先进文化的主导和引领作用。先进文化的根本特征就是能够符合社会发展方向，对社会发展起到积极的推动作用。当代中国的先进文化是指由马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观所构成的社会主义核心价值体系。 　　3.提倡正当竞争，鼓励创新。提倡正当竞争，促进资源有效配置，注重加强爱岗敬业、诚实守信、服务群众、奉献社会的职业道德宣传；鼓励创新，营造尊重创造的良好氛围。 　　4.尊重差异，包容多样。处理好民族文化与外来文化的关系，反对故步自封，反对来者不拒；处理好不同年龄、不同成长背景群体