论莎士比亚《李尔王》中的愚人、疯癫者及其他.pdfVIP

2007年I1月 田 谗学玩学招 NOV．，2007 第23卷 第6期 Journal of Sichuan International Studies University Vo1．23 No．6 论莎士比亚《李尔王》中的愚人、疯癫者及其他 蒋 倩 (四川外语学院 固际文化交流学院，重庆 400031) 提 要：在莎士比亚的《李尔王》和其他一些剧本中愚人和疯癫者这两类典型人物是相辅相成、有同有异的。依据 米歇尔·福柯的哲学观和审美论阐释《李尔王》和其他一些莎剧中两类人物所具有的共同意义，即都代表非理性对 理性的反思和控诉，都体现超越生命意义的真善美，都富有强烈的审美意义。 关键词：莎士比亚；《李尔王》；非理性；审美 中图分类号：I561．073 文献标识码：A 文章编号：1003—3831(2007)06—0077—05 on Follies and Madmen in Shakespeare JIANG Qian Abstract：This essay interprets two types of characters，follies and madmen，in Shakespeare from a cfific~pel~pective es— poused by Michael Foucault，aiming to demonstrate the three common significances of them．That is，both two representa— rives of non—rationalism provoke the rethinking of and the charge against rationalism．Both function as revealing humanist theme of truthfulness，goodness and beautifulness．Both reflect aesthetic meaning． Key words：Common significances；Foucault；non—rationalism 莎翁笔下的愚人有七个，分别是《李尔王》中的弄 一 、 愚人与疯癫者的不同 人、《雅典的泰门》中的弄人、《皆大欢喜》中的试金 愚人和疯癫者是莎士比亚笔下两类富有特定 石、《第十二夜》中的费斯特、《特洛伊罗斯与克瑞西 意义、蕴涵美学价值的典型人物，在揭示真理和主 达》中的 忒耳西忒斯、《终成眷属》中的拉瓦契、《暴 题方面具有不可替代的阐释作用。这两类人物在 风雨》中的特林鸠罗。根据福柯的理论，我们认为， 戏剧文学研究中是不能被忽略的，正如 20世纪伟 疯癫者通常在生活中或遭遇人生变故、或遭受重大 大思想家米歇尔 ·福柯的《疯癫与文明》把疯癫作 打击、或悲喜过度超出心理承受能力，而产生一些 为文明进程中的社会产物来看待一样 ，疯癫意象揭 非理性特征 ，往往表现为古怪错乱的言行、非理的 示出许多与人类文明发展相关的话题。近些年莎 要求等等。据此，莎剧读者可以发现剧中的明显疯 剧研究中出现了一些对这两类人物、现象的单独研 癫者：李尔王、爱德伽、哈姆莱特、奥菲利娅、麦克白 究，但就笔者看来，将两类人物区分开来并放在一 夫人、葛罗斯特的部分举止也呈现出疯癫的症状。 起研究的还几乎没有。实际上，在莎剧中这两类人 不少评论都把莎剧中的愚人和疯癫者混为一 物是相辅相成、有同有异的。