贵州少数民族节日文化开发和保护研究.docVIP

贵州少数民族节日文化开发和保护研究中图分类号：C0文献标识码：A 文章编号：1008-925X（XX年中的节日集会共1046次，全省具有影响力的少数民族节日有苗族的苗年、姊妹节、四月八、吃新节、龙舟节；布依族的三月三、六月六；侗族的祭牛神节、林王节；彝族的彝年节、火把节、赛马节；水族的端节、卯节；仡佬族的祭山、吃新节；瑶族的盘王节等，这些民族节日基本上是本民族全体群众的节日，民族风情浓郁、文化内涵丰富，除本民族群众参与外，往往还吸引相邻的其他民族的群众参加。每逢节日来临，各族人民穿上节日的盛装，举行唱歌、跳舞、吹芦笙、上刀梯、击铜鼓、斗牛、斗鸟、赛马、摔跤、赛龙舟、舞龙灯、演地戏等活动，其场面之盛大，其情景之感人，让游客们留连忘返 民族歌舞、民族服装、民族礼俗在这些不同类型的节日中得以集中展现，每一个节日盛会就相当于一个露天民族风俗风情博物馆。其中，舞蹈性质节日最具有代表性。典型的祭祀性民族舞蹈就有苗族的木鼓舞、粑棒舞；布依族的转场舞、回旋舞；侗族的龙脱皮舞；彝族的海马舞和水族、瑶族的铜鼓舞等等。代表性的节日喜庆类舞蹈就有苗族的板凳舞、芦笙舞、古瓢舞；布依族的铜鼓刷把舞；侗族的哆耶舞；彝族的跳脚舞；水族的斗脚舞；瑶族的狮鼓舞和土家族的摆手舞等等。这些舞蹈原汁原味，形象生动，具有全身舞动的韵律感，有强烈的感染力，最具有地方色彩，最具有民俗意味，最具有民族特性。民族节日蕴含着丰富的历史资源、文化资源、经济资源、教育资源、科学资源，民族文化是贵州开发民族风情旅游的灵魂 二、贵州少数民族节日文化开发现状 贵州是一个多民族的省份，对于民族文化旅游资源的开发应该是包括所有少数民族在内的多民族文化旅游资源的开发。在长期的社会发展中，各少数民族有自己的文化特点，有自己的风俗习惯，有自己的服饰饮食文化，有自己的节日文化。就贵州省来看，汉族与少数民族之间有着极为密切的关系，居住地形成了“你中有我，我中有你”的特点，这种分布特点也导致着周边少数民族受汉族影响较深，大部分和汉族居住在一起的弱势少数民族文化面临着被汉文化同化的趋势。因此，在少数民族节日文化旅游开发中，面临着一些新的情况。我们在调查中发现，贵州少数民族地区民族节日文化开发中主要有以下几个问题： （一） 贵州少数民族节日文化在旅游开发中面临着同化。贵州少数民族传统节日，是各少数民族在千百年的生产生活实践中，经过不断沉淀，积累起来的生活习惯、风俗观念、宗教信仰、语言文字、文学艺术、生产技术等方面的总和，是贵州文化不可分割的重要组成部分。但是在开发过程中，各地出现了一哄而上的情况。比如四月八是苗族传统的节日，而苗族地区周边的其他少数民族也过起来了四月八，给本民族造出一个节日来。这是典型的弱势民族节日被强势民族节日文化同化的节日。很多人口少的少数民族纷纷抛弃自己民族固有的节日，转而投向周围人口较多的民族节日。这种现象的存在，为保护本民族的传统节日文化带来巨大的隐患，是对本民族节日文化传承的毁灭 （二） 贵州少数民族传统节日文化有低俗化和滥用的现象。在开发旅游资源过程中，部分旅游目的地为了满足游客的观光要求，在传统节日中加入了众多非传统的成分，使原本内容丰富的节日变成了逗游客开心的“丑戏”，甚至加入了黄色下流的成分。为了满足游客的需求，传统节日的节期也被随意改变，内容也被随意编排，节日文化在某些地方已经沦为一种单纯的商业表演，失去了该民族传统节日文化的魅力。不少民族地区为了增加旅游的吸引力，获得媒体的吹捧，各出高招来打造旅游胜地。在黔东南某地举办的国际苗节期间，其中有个表演节目就是在大街上进行苗族歌舞游行。为了争取政府的关注，吸引游客的眼球，各个游行的队伍各出奇招，有些队伍为了突出与众不同的特色，竟然把原来短裙苗族服饰里的绑腿换成了性感的肉色裤袜，虽然很前卫吸引人的关注，却破坏了原生态的民族风俗。还有各地经常举办民族小姐、民族形象大使的选拔活动，这种活动从出发点上开是好的，但商业化操作下来就变味了。很多地方选出来的民族小姐、形象大使根本就不是原住的少数民族，甚至连本民族的历史文化风俗一点都不了解，试想这样的小姐如何能代言该民族？ （三） 贵州少数民族传统节日文化旅游开发品味不高，没有作为该民族地区旅游开发最主要的文化旅游资源。在贵州十八处国家重点风景名胜区中，整体上都出现一个自然风光与民族节日文化开发结合部紧密的问题，绝大多数民族节日在旅游区仅仅是陪衬而已。同时节日旅游活动部丰富，旅游景点开发的节日旅游大都形式单一，基本上年年重复，缺乏创新，看得游客都厌倦，回头游客人数极少。民族节日旅游基本上还停留在简单的、大众化的表演上，缺少高文化品味、高质量、集参与性、娱乐性、知识性为一体的多元化民族节日文化 三、建议与对策 有关专家在调查中发现，贵州部分民族地区原生