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蹈翟豳 : 期 Journal of Hubei University of Economics湖北经济学院学报
中国民营企业家创业为何步履维艰
一 些理论家和作家贬损民营企业家的文化根源探析
刘开云 (广东商学院民营经济研究所,广东广州5/0320)
摘 要:长期以来,中国人对个人财富似乎有一种先天的“过敏反应”。往往认为“为富不仁”,甚至视“财富为
万恶之源”。遗憾的是,我们的一些知识精英、理论家和作家也如此是观。这种几千年农耕社会遗留的小农经济观
念显然与现代市场经济观念是格格不入的。中国市场经济的发展,有赖于培植全民的财富积累和资本增殖的理
念,有赖于创造适合民营企业家创业和大显身手的环境和土壤。
关键词:财富;资本增殖:价值观;企业家
中图分类号:F270 文献标识码:A 文章编号:1672—626X(2008)04—0020—06
众所周知,今天的美国富豪比尔·盖茨富甲天 场经济的发展,则迫切需要培植全民的财富积累和
下,富可敌国。2003年度,其个人资产就达460亿美 资本增值理念,迫切需要创造适合民营企业家创业
元,相当于印度GDP的1/10,接近于菲律宾的2/3。 和大显身手的环境和土壤。
2008年度,其财富达到了580亿美元。但他创业之 一 、 创业民营企业家有何“原罪”
初,其父亲没有给他一分钱,可谓是“白手起家”的 不必翻开所有的历史纪录,稍作浏览,便不难
典范。其实,他是具有雄厚的资本的。这个“资本”不 发现.对民营企业及企业家的种种有形的和无形的
是以货币形式表现的,而是科学和技术,是一种知 束缚或桎梏,其深远而悠久的文化背景来自于一种
识型态的资本。可以说,比尔·盖茨既是“知本家”, 财富观、价值观的近乎神话的传说及传统。很久以
也是“资本家”、企业家。他的微软公司的崛起,乃是 来,中国人对财富、资本、资产、金钱、利益等美好的
美国“商业文化”的旷世奇迹,是全球“市场机制”的 词语产生了一种莫名的冷漠甚至恐惧。尤其是将上
经典之作,是人类“知识经济”的必然产物。然而,长 述词语与个人、私人组合在一起,个人财富、个人利
期以来,中国人对个人财富似乎有一种先天的“过 益简直就是大逆不道,人人得以诛之。在传统的主
敏反应”,似乎财富总会给人带来不幸,带来灾难, 流意识的词典里,个人财富、资本和金钱似乎就是
恐富、仇富的阴影长期笼罩在人们的心灵。人们或 罪恶的代名词。“财富是万恶之源”、“财富是洪水猛
“安贫乐道”,或认为“为富不仁”,甚至视“财富为万 兽”、“财富是罪魁祸首”的观念,在人们的心灵深处
恶之源”。这种几千年农耕社会遗留的小农经济观 几乎无不打上深深的烙印。
念,带着儒家文化的胎记,几乎深深烙印在从都市 在我们的儒家传统文化中,祖师爷孑L老夫子和
到乡村的每一个角落,深深烙印在社会文化的每一 孟老夫子早有“君子喻于义,小人喻于利”:“君子言
个层面,深深烙印在人们的心灵深处。[IJ遗憾的是, 义不言利”和“为富不仁”之训。他们的经典著作便
我们的一些知识精英,一些理论家和作家也如是 是《论语》、《孟子》。大文豪陶渊明当然“不为五斗米
观。而它与现代市场经济观念显然是格格不入的。 折腰”。我们的文人墨客自然不喜欢“铜臭味”,甚至
在这种土壤下,当然产生不了大富豪和大企业家, “视金钱如粪土”。从上到下,以农为本、重农轻工、
更不用说产生出世界一流的民营企业家。而中国市 重农轻商、重农抑商。人们普遍认为“无商不奸”,视
收稿日期:2008—06—16
作者简介:刘开云(1957-),男,重庆人,广东商学院民营经济研究所研究员,主要从事理论经济学研
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