中国民族音乐与古典文学关系的演变轨迹.pdfVIP

深圳职 业技 术学 院学报 2008年第2期 Journal of Shenzhen Polytechnic No．2，2008 中国民族音乐与古典文学关系的演变轨迹 蔡 薇 (深圳职业技术学院 公共课教学部，广东 深圳 518055) 摘 要：中国民族音乐与古典文学有着相依相存的关系，这种依存关系并不是简单固定的，而是随着时代 的发展不断地变化着，其变化的历史轨迹可大体划分为三个既相关联、又相区别的时期：原生综合期，分化离 异期，交叉综合期。中国民族音乐与古典文学正是沿着这一螺旋式上升的历史轨迹，在彼此的相互作用、相互 影响中，不断发展，不断丰富，不断完善。 关键词：民族音乐；古典文学；演变轨迹；原生综合；分化离异；交叉综合 中图分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1672—0318(2008)02—0065—04 中国民族音乐与古典文学的关系源远流长， 既是乐也是诗，是乐与诗的早期浑然结合体。在《淮 二者同根同源、彼此贯通、相携共进，这已成为 南子·道应顺》中记有 “今夫举大木者，前呼 ‘邪 学界的共识。值得深入探讨的一个深层问题是， 许’，后亦应之，此举重力之歌也。” 因此，要谈 中国民族音乐与古典文学的关系是如何演变的， 音乐和文学的关系，可从乐和诗的关系谈起。 其演变的历史轨迹有何特点。本文试将中国民族 原始时代的音乐与文学的关系无任何文字记 音乐与古典文学关系的历史演变大体划分为三个 载，有一点可以肯定的是，音乐与文学的原生综合 既相关联、又相区别的时期：原生综合期，分化 关系一直保持到公元前11世纪的西周时代，其代表 离异期，交叉综合期。 性的文字载体是完型于西周的 《诗经》。《诗经》是 中国历史上第一部最富文化价值的诗歌总集，也是 1 原生综合期 历史上第一部可供系统考查音乐与文学关系的文化 音乐是声音的艺术，文学是语言的艺术，语 典籍。《诗经》原名为 《诗歌三百首》，是经过累次 言的艺术和声音的艺术不可分，音乐与文学的这 编订于西周中期完成雏形的，后经孔子的最后编订 种天然不可解的情缘关系，决定了原始状态的音 而成为儒家的文学经典，共有诗歌三百零五首。《诗 乐与文学必然处于同一文化体中，二者同生共源， 经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。“诵 《诗》三 浑然一体，不分你我。我们把二者的这种原始状 百，弦 《诗》三百，歌 《诗》三百，舞 《诗》三百。” 态的关系称之原生综合关系，形成原生综合关系 (《墨子·公孟》)，这就是说，《诗经》原本就是融诗、 的历史时期，称为原生综合期，其主要特点就是 乐、歌、舞于一体的文字载体。也就是说，《诗经》 “亦乐亦诗”，也就是说，音乐中有诗歌，诗歌中 既是诗、又是歌，既是中国文学之典籍、又是中国 有音乐，音乐离不开诗歌，诗歌离不开音乐，音 古代音乐的精品，只不过后者受音乐传播手段的限 乐与诗歌在同一个文化体中共生共存。原始的音 制，其内涵早已被历史所尘封罢了。不过，从 《诗 乐艺术与文学艺术主要孕育于人类的生产劳动 经》的内容结构，我们仍然可以窥探到它的内在的 中，中国原始先民在劳动中创造了语言的同时， 音乐性。我们知道，《诗经》按 “风”、“雅”、“颂” 也就创造了音乐和文学。在集体劳动中协调动作、 分为三类不同的题材，这 “风”、“雅”、“颂”既是 减轻疲劳、提高劳动效率一唱一合的劳动号子