人生哲学-“成为人”与“完成人”——对朱鲁子先生人生哲学系统探索的一个简要分析.pdfVIP

人生哲学-“成为人”与“完成人”——对朱鲁子先生人生哲学系统探索的一个简要分析.pdf

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人生哲学:“成为人与“完成人 ——对朱鲁子先生人生哲学系统探索的一个简要分析 张进峰1李睿2 (1.太原师范学院,山西晋中030619;2.中共太原市委党校,山西太原030012) 摘要: “认识人自己”的“人生哲学”,是人类进行思想活动的最高使命、终极任务。人类历 史发展到全球化时代与世界历史阶段,既迫切需要人生哲学得以定型和完善,也为人生哲学趋向成熟 创造了社会历史条件。中国学者朱鲁子先生的队的宣言——人,要认识你自己》(2007)与错神青 春期——开悟,创造,不朽》(2015)两本原创性专著,对人生哲学进行了探索,提出了“人自己创造 自己”“认识自己而成为自己”“拒绝诱惑、恐吓,是其所是,非其所非” “在哲学活动中走向和完成 真人”等一系列观点。这作为汉语原创哲学理论文本,有可能对当今世界人生哲学做出重要的贡献。 关键词:人生哲学;个体精神存在;朱鲁子 中图分类号:B821 文献标识码:A 在学术思想研究上,“人的研究”当然居于“核心” 不少,但深入到形而上思维进行高层次理论建构的工 地位。对人的研究,绝不仅仅是一种单纯学术路线研 作仍然不多,在这方面南开大学哲学学院朱鲁子教授 究,而是存在于和受制约于“对人的理解”、“做人的实 出版的《人的宣言——人,要认识你自己》、《精神青春 践”和“人类社会文明历史发展”的分头推进与互动之 期——开悟,创造,不朽》两部专著,可以说进行了宝 中。这决定了“人”的研究课题的背景广阔性、历史长 贵的学术探索,这一探索也可视作汉语文本哲学理论 期性、发展动态性,也就是说关于“人”的思想理论建 创作的一个成果,值得我们高兴和肯定。本文仅泛泛 构始终“在路上”,既体验、建构又批判,既批判、建构 地结合朱鲁子先生这两部人学专著中的一些重要思 又体验,是全人类与世界历史中的一个恒久课题。尤 想,发表一些个人感受,以期抛砖引玉,共同推动中国 其是自19世纪以来至今的波澜壮阔、日新月异的全 人学事业的发展。 球化历史,更是将“人学”推向至高无上的显学,促进 了人学地位的提升与迅猛发展。 一、朱鲁子先生对人生主题的探索 人不是物,不能以工具对象来对待,如何确定人 的价值;人具有自我批判、超越、创造的特性,如何界 思想的凝聚内核、最高任务、终极使命,就是“人 定人的存在……等等,都使人学成为学术思想领域中 生”。一旦踏上思想之路,最终的目的地一定是“人生” 最艰深、艰难的学科。近年来人学在国内也得到了非 这一主题,这似乎是万流归海般自然的事情,实则也 常高的重视与发展,译介、整理、汇编等学术工作做了 不然,人会受异化的迷误而迷失,而异化却是与现实 [收稿日期]2017—02—20 [作者简介]张进峰(1965一),男,太原师范学院学报编辑部副编审;李睿(1963一),女,中共太原市委党校现代科技教研室副教授。 ·59· 万方数据 《中共太原市委党校学报}2017年第2期 -…_…-…l…_…-…_…-…_…-…●…-…一 正然运行的世界完全对应的世界,它无处不在,一个 都具有,最关键的还是作为哲学家主体的这个人的主 思想家要在思想的态度上、思维路线上、语言运思上 观追求,起最重要的、枢纽性的、最终的决定作用。笔 做到“咬住人生不放松”,也是一件异常艰难的事情。 者觉得朱鲁子先生几十年来“疯态”般地使命般地咬 可喜的是,中国哲学的古典传统却是非常关注人 住“人生”、“人生中的精神”、“人生中的精神创造”、 生主题、关注生活现实的。这一精神传统成为我们当 “人生中的精神教育”这一主题线索不放松

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