日月潭 1、 地点 位于南投县的鱼池乡，是台湾最大的淡水湖泊，也是最 .doc

日月潭 地點 位於南投縣的魚池鄉，是台灣最大的淡水湖泊，也是最美麗的高山湖泊。潭面以拉魯島為界，東側形如日輪，西側狀如月鉤，故名日月潭。她的美是由山與水所共同交融、創造出來；748.48公尺的中高度海拔，造就日月潭宛如圖畫山水，氤氳水氣及層次分明的山景變化，一景一物皆渾然天成，詩畫般的意境，足以讓人流連忘返。 圖片來源：.tw/AboutSunmoonLake/Beauty01/Beauty0102.htm 成因 日月潭附近的地形受褶曲、斷層及河川侵蝕等作用，致使境內山丘遍布，其間約羅佈13個大小懸殊的盆地，許多的急陡斜坡及崩塌地。境內盆地是屬埔里盆地群的主要分布區，以魚池盆地的面積為最大（21平方公里），僅日月潭（5.4平方公里）保持湖泊原貌，而魚池盆地周圍山峰，如過坑山（1331m）、大尖山(2016m)、水社大山（2120m）等屬埔里板岩山地，為烏溪支流南港溪的集水區，而日月潭以南的盆地如頭社（1.6平方公里）、銃櫃（0.7平方公里）等則屬濁水溪流域。 日月潭、頭社、魚池及埔里等地，原來均為湖泊，因為此地帶同為第三紀粘板岩層的陷沒地帶，也就是粘板岩層的斷層地帶，由於地殼的變動致不斷的褶曲及陷沒作用後，而形成大、小的盆地，然後蓄水，便形成了山間的湖沼。其蓄水的時期當在洪積世之同時，以後因日長月久於若干年代後，復經填充或決堤作用而乾涸，便又成了肥沃的盆地平原，如今頭社、魚池、埔里便是。其中日月潭被遺留在較高的位置，受盆地之切割作用和河川侵蝕最遲且最少，故仍能蓄存相當的水量，使之不致乾涸，同時又無外來的沙礫填充，並且尚有相當雨水量之流入，且流出之水量又極少，自然保存了日月潭的湖水。 影響 魚池鄉大林村「九族文化村」啟用，在龐大商業機器的經營下，透過專業及市場機制，其以封閉式的大形園區，展示台灣原住民文化為特色，園區內分為原住民生活形態、歐式花園、現代大型機械遊樂設施等三個主題，此種遊園兼具教育與休憩功能，因此滿足了新奇刺激的遊樂需求，自開幕以後即造成一股風潮，遊客絡繹不絕，日月潭反而成為遊客賞玩九族文化村之後的第二地點或次景點，雖然如此，日月潭的遊客量亦因此而逐漸恢復，這可能是拜「九族文化村」之賜。 南投縣政府為了整頓零亂不堪的德化社街景，進行了德化社的市地重劃，成為棋盤式街道，邵族原有的農莊式建築物，幾被全部拆除，因為日月村是一邵族人與漢人混居的聚落，居民對建築風格與形式莫衷一是，於是日月村的建築物出現了店鋪式的樓房為多的景象，雜亂無章的建築，對日月潭特定區的形象，造成不雅的景觀。 運用 日月潭除了有美麗的山水外，還有邵族及邵族奇特的傳說，如白鹿、老樟與白蛇、石印化蕃、化蕃杵歌、獨木舟、浮島(浮嶼)等令人神往的情調。 因此，來日月潭賞遊的遊客絡繹不絕，而搭船到德化社去觀賞山地歌舞是必定的行程，邵族人為了適應新的經濟形態，便有許多族人投入歌舞表演、照相、陪遊客照相、開工藝紀念品店、開遊艇等行業，是之這些新的行業使邵族的傳統經濟制度起了激變，大部份族人放棄固有的生產和生活方式，而從事這些新的行業。 圖片來源：.tw/AboutSunmoonLake/about01.htm 邵族美食 白鰻麻糬邵族取特色之珍饈美食，此一糕點和邵的歲時祭儀有關，遇有拜鰻祭及傳統過年舉行祖靈屋入厝儀式時，族人便製作白鰻麻糬作為祭祖之供品，因此每戶人家都有一手精湛的製作功夫，原料有糯米、粟（糯小米）等，但現在族人幾乎不再從事農作，都到商店買來糯米，洗滌浸水後，將其倒入木製蒸桶蒸成糯米飯，然後倒入杆臼內舂搗，搗成粘穋狀，放在簸箕內，抹些食用油，再用手搓成一條條似鰻魚造形狀的麻糬，白鰻麻糬的兩邊眼部壓上龍眼種仔花或火鶴，頭部再插上圓仔花或火鶴花，插上圓仔花是表示平安團圓的意思，而插上火鶴花則顯得比較美觀。.tw/index.aspx