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重要的是对于创作者来说是一种对世事的认识。无论是创
作者还是欣赏者都是对人生的一种体验和参悟。
创作者的体验之道首先要至真至诚。当绘画创作不为 试论文化资源的产业整合
情感流露的需要,而是委于某一目的而进行时,创作的主体
的自然程度就会大为减弱。当代绘画创作多为竞争的,当人
们急于求成,追求竞争中的一席之地时,就很难真实地流露 朱 萍
或表现思想情感,在形式上往往是刻意造作。这种功利强势
而审美弱势的过程,远离了自然的精神状态,很难有创作上 (齐齐哈尔市群众艺术馆,黑龙江 齐齐哈尔 161005.)
那种向然的原生态、本真态。古之绘画创作强调“玄览”,必
须以虚静为前提,在脱去尘浊之后使心灵澄明敞开。对于当 [中图分类号]G122[文献标识码]A [文章编号]
代绘画创作者来说,虚静意味着要用毅力来排杂念,抵御无 1009--2234(2008)01--0l70—0l
聊和功利,创作上不为评论者、权势者的喜好所左右。在做
到平心静气、至真至诚的基础上才能体悟自然、关照内心, 文化产业作为一个新兴产业、朝阳产业,在文化领域引
通过“神思”让创作思维和艺术想象,发生于心物之间,最终 起了高度关注,也引发了各地文化部门对本地文化资源如
使创作获得某种机缘,达到一切“依乎天理”、有如神助的通 何有效挖掘、利用和深度思考。这一问题其实就是文化资源
畅的“妙悟”境界。在这种境界中,人的自由创作才会得显 的产业整合问题 最近,中共中央、国务院和中办、国办相继
现、创造力量才能得以肯定,从而也才能获得真正的精神愉 出台了《关于深化文化体制改革的若干意见》和《关于进一
悦和满足。为了达到书画的这种目的,用视觉的物质形象表 步加强农村文化建设的意见》,分别将加快文化产业发展列
达和传递人文伦理的抽象意义,中国画选择了意象来表现。 入到文化事业发展的重中之重,这为我们振兴文化事业,繁
意象通过对形象的抽象化、对万事物的通感、对自然过程的 荣文化产业带来了新的机遇。如何实现文化资源的产业整
通变进而生成意境,使欣赏者得到启导。 合,是目前摆在我们面前的一个重要课题,笔者试从以下方
对于创作者来说,“想象”这一字眼中包含着打开一个 面予以论述。
新的世界的钥匙——意象。一般说来,那种把“意象”看成是 一 、 文化积淀不等于文化产业资源
对感性印象的复制的流行看法,已经使认识论哲学家们漏 说起文化资源和文化产业,人们往往会认为,一个地区
掉了“意象”的一个最重要的性质,这就是意象的符号性质。 的悠久历史、灿烂文化作为厚重的文化积淀,构成了丰富的
这一性质就解释了为什么“意象”的感性特征总是显得模 文化产业资源。其实这是一个误区。
糊、短暂、破碎和残缺不全,因而几乎不可能加以描绘的道 第一,一个国家或地区悠久的历史可以形成丰富的文
理,也解释了它的感性形象往往与它的再现事物的真实形 化积淀,这种积淀的各个方面对国家或地区的生存和发展
象不太相似的原因。它可以是一种视觉的“意象”,也可以是 具有资源意义和资源价值。但我们很难将这些历史文化积
一 些听觉的“意象”,有了它们,种种逻辑关系便被清晰地显 淀在整体上和文化市场、产业资本、产业技术和产业人力资
现出来,借助他们,我们才能思考。上述观点也解释了意象 源等文化产业要素进行匹配,形成产业链和模式化的产业
的几个特征:其一,意象的符号性;其二,意象与真实形象的 效益。所以,历史积淀不等于产业意义上的文化资源,更不
差异性;其三,意象对思维的启发性 意象的这几个特征,充 等同于文化产业资源。
分能说明意象作为中国画表现手法的重要意义和独到之 第二,文化资源的存量不论多大,也不能直接带来文化
处。语言是人们交流中抽象出的符号,中国人把汉字的书写 产品的丰富,更不能直接促成文化产业的
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