第四编 话题作文(四).docVIP

第四编 话题作文(四)世界是精彩的，无论是人类世界，自然世界，动物世界，植物世界，还是宏观世界，微观世界，都需要我们真心去关注。在精彩的世界中，文化又往往呈现出多元性。但是，不论是东方文化，西方文化，还是书面文化，口头文化，只要是优秀的文化，都需要我们去继承和发扬。学习和传承世界上优秀的文化，是我们每一个中学生的重要社会责任，将人类多元的文化与我们的作文有机地联系起来，又有利于我们更好地去认识历史，关注生活，开阔眼界，提高素质。 写作导航标 写作“认识世界，传承文化”类的话题作文要努力做到以下几点： 一、以小见大，凸现主旨 世界之大，无奇不有；文化精彩，异彩纷呈。俗话说，一滴水珠可以折射出太阳的光辉，一件小事往往蕴含着深刻的哲理。只要我们在作文时独具慧眼，另辟蹊径，就能从小事中发现大题材，挖掘出震撼人心的主题。如果我们不善于驾驭、挖掘大题材，也就是说不善于以小见大，那么，就不能很好地凸现文章主旨。像作家梁衡，他读韩愈，那可是一个大题材。韩愈一生，可以说是功勋盖世，成就辉煌。但是，作家非常机智，他从韩愈一生的重大事件中只选取了上书宪宗、被贬潮洲这两件事，生发联想，引申议论，凸现了韩愈“为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩”的优良品质，高度地赞扬了他“以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命”的崇高精神。 二、精心选材，扣人心弦 写作如此重大的题材，必须精心选材，才能扣人心弦，打动人，感染人。例如，像鲁迅先生这样一位伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，被称为中国的脊梁，世间骨头最硬的人。如果要作为话题来作文，且要求力避已有的定论，发表自己独立的见解，我看不少人都会不自信。可是，去年高考时，福建一位考生做到了，而且做得十分漂亮，令人拍案叫绝。他以《壮哉，猛士》为题，选取鲁迅先生用笔作匕首，作投枪，向敌人咽喉刺去，切中时代的弊端，直击社会的沉疴，在铺满荆棘的道路上奋勇向前的事迹，巧解话题，将鲁迅的生平、事迹、精神和诗文熔于一炉。热情歌颂了鲁迅先生“横眉冷对千夫指”的猛士精神，编织了一篇精彩的壮士华章，谱写了一曲热情的猛士颂歌。 三、手法别致，新人耳目 写作时，我们必须使用别致的手法，让读者耳目一新。比如你可以写散文，散文具有“形散而神不散”的特点，它可以围绕一个中心，上下几千年，纵横几万里自由地选材，然后用一根彩线串珠。这样，便于你放远目光，放开手脚，抒情言志。也可以选用日记或戏剧，运用蒙太奇手法，对意象进行精心剪辑与组合。 除此之外，你一定要奋力打造自己的语言，善于调动一切修辞手法，恰当引用名言俗语、诗词佳句，以扮靓文面，增强文章的文化内涵和文学底蕴。 佳作展示台 读韩愈（节 选） 梁衡 韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。潮州有韩公祠，祠后有韩山，祠前有韩江。当地人说此皆因韩愈而名。 原来，唐代有个宪宗十分迷信佛教，国内佛事大盛。公元918年，搞了一次大规模的迎佛骨活动，劳民伤财。韩愈为此上书，宪宗觉得他抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道，把他贬到潮州当小官。 韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，比之李白的怀才不遇、柳永的屡试不第要严重得多；他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。 当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏，人们长年在浑浑噩噩中生活。同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅？他到任之后，连续干了四件事。驱除鳄鱼；兴修水利，推广北方先进耕作技术；赎放奴婢；兴办教育。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵。 一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代实属不易。传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易撼传统难的威严。韩愈也是这样，他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，藩镇割据和佛道泛滥深恶痛绝。他亲自参加平定叛乱，到晚年还只身一人到叛军中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。他出身小户，考进士三次落第，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又尽其所能为民办事。这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。他倡导古文运动，领导了一场文章革命，开一代先河。所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。 当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，为什么没有人