五四时期马克思主义传播对中国社会意识形态领域影响.docVIP

五四时期马克思主义传播对中国社会意识形态领域影响［摘 要］ 意识形态领域的革命是最主要的革命，五四时期，随着马克思主义在中国的广泛传播，中国的社会意识形态发生了巨大的变化，从接受科学社会主义到对帝国主义的本质认识；从把中国革命看作世界革命的一部分到重视人民大众的力量再到对新民主主义的认识的深化过程，显示出马克思主义的巨大威力。研究此问题不仅使我们看到马克思主义的传播对中国社会意识形态的影响作用，也坚定了我们对马克思主义的信仰。 ［关键词］ 五四时期 马克思主义 传播 意识形态 影响 社会意识形态是社会意识在社会现实中的表现和表述形式。社会意识是指社会的精神生活过程，从反映社会存在的角度来说，包括社会心理和思想体系。它影响社会存在，先进的社会意识对社会存在有巨大的推动作用。五四运动之前在意识形态领域曾有过三次较大的思想解放运动，每一次思想解放运动都是新与旧的思想和势力的斗争，对当时的社会民智开启、思想解放，社会进步有不可磨灭的贡献。纵观三次解放运动，其核心就是在中国发展资本主义，达到强国惠民的目的。这让几千年来深受封建思想禁锢的国人似乎看到了国家的前途和希望，但每一次革命的失败，不仅让他们的梦想破灭也让他们认识到在中国走资本主义的道路终究是行不通的。结果是人民生活更加艰难，社会更加黑暗，促使一批拥有爱国主义思想的志士仁人不得不重新寻找和探讨中国的出路。“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，在黑暗中摸索的先进分子终于看到了中国革命的前途和胜利的曙光，他们满怀革命的激情投入到马克思主义的传播活动中，五四时期达到高潮。马克思主义在中国的传播犹如一线光明照亮了国人前行的路，对中国社会特别是意识形态领域产生了深刻的影响。 一、从学习西方资产阶级思想转变为接受科学社会主义思想 在马克思主义传入之前，近代中国探求救国真理的先进分子也曾提出“中学为体，西学为用”、“师夷长技以制夷”、“自强”、“求富”等思想和主张。追求过资产阶级民主共和、自由平等、民主科学的政治理想，但残酷的现实粉碎了他们的梦想，在苦苦的探索中迷茫前行，不知道国人的出路究竟在那里。十月革命的胜利及马克思主义的传播，让国人找到了现成的样榜。特别是俄国的国情与中国相似，俄国的胜利是在马克思主义思想的指导下取得的胜利，中国的先进分子开始效仿俄国，把俄国当作倡导和追求的模式，由研究资本主义变为传播社会主义。潘公展在《近代社会主义及其批评》一文中描述到：“一年以来，社会主义底思潮在中国可以算得风起云涌了，报章杂志底上面，东也是研究马克思主义，西也是讨论鲍尔希维主义，这里是阐明社会主义底理论，那里是叙述劳动运动的历史，蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日中国，仿佛有雄鸡一唱天下晓的情景。”与此同时，第一次世界大战和十月革命使他们了解到资本主义社会自身有着不可克服的各种矛盾，看到了社会主义的新曙光，认识到社会主义必将代替资本主义的社会发展规律。正像李大钊所言：“历史上残余的东西――什么皇帝咧，贵族咧，军阀咧，官僚咧，军国主义咧，资本主义咧――凡可以障阻这新运动的进路的，必挟雷霆万钧的力量摧拉他们。他们遇见这种不可当的潮流，都像枯黄的树叶遇见凛冽的秋风一般，一个一个飞落在地。由今而后，到处所见的，都是Bolshevism战胜的旗。到处所闻的，都是Bolshevism凯歌的声。人道的钟声响了！自由的曙光现了！试看将来的环球，必是赤旗的世界！”［1］P117资本主义制度在中国先进知识分子的眼中黯然失色，社会主义的思潮风起云涌，在之后的社会意识形态领域中占主导地位。 二、从对帝国主义的现象了解上升为对其本质的认识 在中国的历史长河中，整个近代史就是一部血泪史、屈辱史，也是中华民族与帝国主义的斗争史。鸦片战争后帝国主义侵占我领土、掠夺我财富、蹂躏我人民、践踏我主权，激起广大人民群众对帝国主义的切齿痛恨，但这种仇恨只停留在表面事件的认识上，并没有深入了解其受苦受难的根源，更不知道帝国主义给中国人民造成的灾难是其本性使然。知识分子倡导的“西学为体，中学为用”的主张是从西方的经济、政治和思想方面希望对国人产生影响，认识也只停留在船坚炮利、自由民主和个性解放上，对资本主义内在的各种矛盾没有认识，更看不清它的本质。19世纪初主要的资本主义国家发生了大面积的经济危机，国内矛盾四伏，达到不可调的地步，为了转嫁矛盾不息牺牲被侵略国家广大人民的利益。恽代英说：“资本主义是应该推倒的，因为资本家是以少数人利益荼毒大多数人的劫星。”［2］P124第一次世界大战给人类造成的巨大灾难，深深点醒了对帝国主义还存有幻想的知识分子，他们利用马克思主义为武器让中国人民看清了帝国主义的嘴脸，知道了帝国主义是侵略战争的制造者，是工人阶级及殖民地半殖民地国家劳苦大众受剥削、受压迫的根源，中国社会