中国哲学思维与观念的远古知识源头.pdfVIP

2009年9月 上海师范大学学报(哲学社会科学版) s,a,t．，2009 Sciences Joumsl Edition) v01．38，No．5 第38卷第s期 ofsh“鲥NormalUniversity(Philosophy＆Social 中圈分类号：砚 文献标识码：A 文章编号：1004-8634(2009)05-0036·(10) 中国哲学思维与观念的远古知识源头 吾 淳 (上海师范大学法政学院，上海200234) 摘要：考察包括以下八个方面：(1)工具制作对于思维与观念的意义；(2)作为哲学经 验内容的早期知识源头；(3)早期采集、农耕的观察活动所导致的“象”观念；(4)早期生物、地 理知识对于“类”思维与观念的意义；(5)居住、农耕活动与“天人”思想的源头；(6)农耕、医疗 活动与“阴阳”思想的源头；(7)早期占星活动对于“道”观念与概念的意义；(8)世界本原与宇 宙图式思想的知识源头。通过对这些方面的考察可以看到：尽管哲学的产生是后来的事情，但 作为哲学的元素已经在早期的知识活动中开始逐渐积累了；虽然作为哲学思想尚遥不可及，但 哲学的基本问题在此时却已经形成了。而这些元素或问题就是日后哲学之厦的基石。同样， 由独特的地理环境导致的独特的知识活动也会产生独特的解读环境与知识的思维与观念，这 又使得作为后来哲学思想的这些思维与观念“基因”从一开始就具有自己鲜明的个性，它无疑 会深刻影响未来中国哲学的问题、兴趣和走向。 关键词： 中国哲学；思维；中国哲学观念；早期；知识源头 哲学，一般被视作是一种自觉或反思现象。 不同的民族也会在这里分道扬镳。知识是在一个 就此而言，雅斯贝斯所说的“轴心期”无疑是各大 缓慢的过程中逐步建立起来的。而就未来的哲学 哲学系统的起点。但，哲学用于反思的种种思维 而言，它最初的一些要素或元素——种种经验、方 与观念元素以及工具并不是在这一时期形成的， 法、工具、自然观乃至更为内在或精神性的东西将 它的形成要久远得多。尽管这种久远的影响对于 会在知识的展开过程中逐步获得和积累。总之， 自觉或反思的哲学来说是间接的，但它却是基础 哲学思维与观念并不是突然发生的，它应当是一 的或要素的。因此，一部完整的哲学史首先应当 个漫长的思维与观念的积累过程。 从其思维与观念的准备期开始，从其反思所依据 那么，这样一种与知识活动相关的早期的呈 的工具与元素的积累和成形开始。就此而言，哲 萌芽状态的思维、观念、思想或精神性的东西究竟 学的源头或准备期的很重要的一个部分或方面应 发生和存在于哪里呢?或者说，它究竟体现于何 当与史前期的知识活动密切相关。一般来说，我 种具体甚至有形的活动之中呢?我想以下这样几 们称之为知识的东西，它属于科学史研究的范围。 个方面可能是比较重要的。 作为知识，人类有共同的起点和普遍性的东西。但 收稿日期：2009-03-20 作者简介：吾淳(1955·)，亦名吾敬东，男，浙江衙州人，上海师范大学法政学院哲学博士，教授，博士生导师，主要从事 中国哲学研究。 36 吾淳：中国哲学思维与观念的远古知识源头 简朴的想法，后来被称之为思想的东西是不可能 一、工具制作对于思维与观念的意义 产生的。 同时，工具的广