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美的政治 ——论济慈诗歌中自然的秀丽美 杨春红 摘要：济慈的“羡即真．真即美”成为唯美主义者的格 者所推崇的偶像．济慈的唯美性得到广泛认同。奥斯卡．王尔 言。但是作为伦敦佬派的济慈的诗歌。其中的美不同于湖畔 德授予济慈“美的牧师”的称号。20世纪上半叶的济慈诗歌研 派诗歌的美．不同于华兹华斯的崇高美。济慈诗歌中的自然 究主要关注对诗歌文本的形式主义研究．恰好符合济慈诗歌 传达的是秀丽美：而在法国大革命失败后绝望情绪漫延之 中的唯美主义倾向。随着新批评派的崛起．评论家们通过文 时．伦敦佬派的秀丽芙具有重要的政治意艾。 本细度。矛盾悖论的分析，剖析并肯定了济慈诗歌中的唯艺 关键词：济慈诗歌：自然；秀丽美；伦敦佬派；湖畔派 术倾向。新批评主将之一克林斯·布鲁克斯对《希腊古瓮颂 中的矛盾悖论进行详尽分析论证其和谐及整体性．将其命名 为“没有注脚的历史”表明布鲁克斯关注济慈诗歌的非现实 济慈的诗歌研究主要经历了从唯美性一道德性一政治 性或其超越时空之美(151—165)。新批评的解读更加奠定了 性的转变。唯美性的研究始于19世纪初期，认为济慈不关心 济慈诗歌的唯美性与唯艺术性。 现实世界。不关心社会政治。此类批评家们主要研究济慈诗 单纯地研究济慈诗歌唯美主义引起评论家的不安．他们 歌的唯美观。论述其诗歌如何遣词用句．对其诗歌中的现实 认为这种解读会将济慈理解为沉迷于感官的愉悦而没有崇 性．政治性以及人文关怀基本上持否定态度。如威廉姆·赫兹 高的追求，将无法使济慈归人正典。于是批评家开始研究济 里特。大卫．麦森等。在唯美主义运动中，济慈成为唯美主义 慈诗歌中的道德意义．认为济慈的诗歌传达着关于人生关于 店里喝茶，因为邓斯福特正在追求米尔锥。开始时，米尔锥给 经历．充分体现了“只有运用想象力与理智我们才能把痛苦 菲利普的印象实在很差。然而菲利普却疯狂的爱上了这位女 的经历变为美好远景，从而塑造我们的未来．摆脱过去的自 招待．。这是灵魂的饥渴，是痛苦的思恋。是使人发疯的苦 己：服从情感的奴役就是陷入人性的枷锁。只有运用理智才 恼．～他不知道怎样熬过这无休无止的灵魂痛苦。”闱米勒的 能获得自由。”is]这与斯宾诺莎的观点是一致的“我把人类在 出现使菲利普从这种堕落的、讨厌的爱中解脱出来．并恢复 控制和克制感情上的软弱无力称为奴役：因为一个人为感情 了常态。 所支配，行为便没有自主权，而受命运的宰割……。”在冲出 米尔锥被米勒抛弃后再次出现在菲利普的生活中．开始 斯宾诺莎人性的枷锁、走向人性自由与理性控制的路上．菲 了菲利普人性中理智与情感矛盾斗争的第二阶段。此时的菲 利普表现出了年轻人所具有的理性能力．运用他的理性彻底 利普正与善良的诺拉交往．然而米尔锥的出现让菲利普再次 摆脱了情感的羁绊。当然。他的道路是曲折的．教训是惨痛 失去理智，选择与米尔锥在一起。菲利普的情感又一次受到 的。代价是昂贵的．但是他能够不断地运用他的理智与强烈 了米尔锥背叛的侮辱．她与菲利普的朋友格里菲斯发生了关 的现实观(即对现实的清醒认识与分析)来指引自己。他总是 系，并一同去了牛津玩耍。 能够知道自己身处何地以及为什么自己会在那里。 菲利普再次开始他的人生，专：b学医，并认识了新的朋 毛姆在小说中客观地呈现给读者他所观察到的人物种 友。尽管他情感受到了创伤。十分痛苦．但是理智告诉他随着 种，通过描写各种人际关系、人与世界的关系、人物思想意识 时问的流失，他会高兴起来的。但是第三次米尔锥出现了，这 的矛盾斗争．形象地刻画