对道德“运气”意蕴的相关解读.pdfVIP

2015年6月 云南开放大学学报 Jun．2015 JournalofYunnan V01．17．No．2 第17卷第2期 OpenUniversity 对道德“运气意蕴的相关解读 方 熹 (云南师范大学云南华文学院，云南昆明650092) 摘 要：威廉姆斯将“道德”与“运气”这两个概念放置在一个地方，组成“道德运气”这个在他自 己看来似乎格格不入的修辞，其主旨在于呈现道德免于运气的努力是无法成功的。内格尔则在这一揭示之 下极力考察运气对道德的透彻影响，把“道德运气”会意为一个能够呈现道德评价之矛盾性质的观点。本 文主要对“运气”进行界定并展开相关分析，以免因概念不清晰引起理解上的谬误，以便后期深入研究道 德运气的思想意蕴。 关键词：威廉姆斯；内格尔；道德运气；运气 中图分类号：B01 文献标识码：A 何谓道德运气?绝大多数伦理学人都知道， “我们在对某个人的行为以及这某个人的道德展 在1976年伯纳德·威廉姆斯和托马斯·内格尔提 开判断之时，会对我们的道德评判存在影响或 交其论文的座谈会以前，几乎不可能存在以道 干扰，不存在于行为者控制能力范围之内的、 德运气为主题的讨论。“道德运气”第一次在 所有不确定的因素的概称。”【2】尼古拉斯·内斯 威廉姆斯的《MoralLuck}一书中被提出，这卡尔在讨论什么是运气时指出： “当我们将某 一伦理学新概念本身虽然没有被予以界定，但 些事情界定为运气时，我们旨在宣称：第一， 是威廉姆斯的论述对于这个概念的可能性给予 就某人认识和能力所及，影响他的那件事情的 了肯定，并且认为理解这一概念应该侧重于从 出现是偶然的、意料之外的；第二，在评价成 行为者主观的角度出发，同时指出使用“运气” 败得失时，那件事情具有重要的作用。”显然， 这个概念而不加以明确的定义，这样对于我们 尼古拉斯·内斯卡尔的定义突出强调了运气之于 理解它不会存在什么影响。本文即对道德“运 人的主观性，即某件事情是否能成为运气，很 气”思想的相关意蕴进行解读。 大程度上取决于人们的认识。相对于以上定义， 徐向东的定义则更加简单明了： “假若有些事 一、运气的基本概念 情是我们所不能够控制的，但对于我们的幸福 究竟什么是运气?这是一个富有悠久历史 又可以有意义地加以影响，那么我们就把这样 传统却在最近才被重新发掘的问题。内格尔定 的事情称之为运气。”翻通观以上四种定义，排 义： “凡在某人所做之事有某个重要方面取决 除在表达方式以及侧重点方面的细微差异，它 于他所无法控制的因素，而我们仍然在那个方 们在以下三个方面达成了共识。 面把他作为道德判断对象之处，那就可以称之 第一，运气是由那些我们的意志和能力所 为‘道德运气’。”[11然而，这个概念与我们中 无法控制的因素引起的，这是运气概念的本质 国人的常规思维不一致，因此，便有人建基于 属性。在我们的Et常生活中，当人们谈到运气 内格尔对这一概念的定义进行了修正，得到一 时，往往指遇到那些偶然的、不能控制的事情， 个更容易理解的定义：所谓道德运气指的就是 也常常会表现出一种无可奈何的感觉，甚至连 收稿日期：2014—12—15；修回日期：2