社会理论中的惩罚道德过程与权力技术.pdfVIP

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社会理论中的惩罚:道德过程与权力技术 胡水君’ 内容提要惩罚是法律与社会理论中的一个重要论题。在惩罚问题上,涂尔干和福柯对于近代以来残酷 惩罚的衰落.以及从酷刑到监禁的历史变迁都做了分析,并且都触及到国家权力与个人权利相互加强、螺旋上 升的现代趋势。而在分析思路和认知态度上,二人却表现出明显不同。关于惩罚,涂尔干坚持一种道德观点, 视惩罚为道德过程,而福柯则坚持一种政治观点,视惩罚为权力技术。由这两种不同的典型观点,可以洞察人 和国家在现代社会所遭遇的道德和政治困境。就此困境而言,在现代进程中,维护和加强人和国家的道德向 度显得尤为必要。 关键词 惩罚 道德过程惩罚技术 法律与社会理论 Durkheim)和福柯(MichelFoucault)的专门研究和分析, 在法律与社会理论中,因为涂尔干(Emile 惩罚以及惩罚方式的现代变迁成了一个重要论题。不过,虽然同为法国人,并且都曾在著作中以较多篇 幅论及惩罚问题,从二人有关惩罚的分析对比看,涂尔干与福柯分明又是风格迥异乃至格格不入的两类 学者,尽管他们对于现代社会中惩罚基本方面的把握看上去不谋而合。可以说,在惩罚主题上,涂尔干 与福柯的观点存在着惊人的一致,而他们的分析思路和认知态度却也存在着惊人的不一致。一方面,涂 尔干和福柯都专注于残酷惩罚的衰落以及从酷刑到监禁的历史转变,并由此深刻揭示出现代社会中国 家权力与个人权利齐头并进的态势,但另一方面,涂尔干与福柯对于这些历史变迁的评判几乎是针锋相 对的。涂尔干把残酷惩罚的衰落、从酷刑到监禁的历史转变、现代国家权力与个人权利的齐头并进都看 作是趋于人道和合理的,而福柯则着力批判这种主张和见解所隐藏的危险和不足。质言之,涂尔干视惩 罚为道德过程(moral ofpower)。通过对社会理论中这 process),而福柯则视惩罚为权力技术(technology 两种典型观点和分析的对比,可以洞察到人和国家在现代社会中所遭遇的道德和政治困境。 一、残酷惩罚的衰落以及从酷刑到监禁的历史转变 涂尔干主要有三个文本直接涉及惩罚问题:《社会分工论》(1893)、《刑罚演化的两个规律》(1899— 是始终坚持关于惩罚的道德观点,二是致力于追寻惩罚的进化规律,并发现了惩罚的两条进化路线:从 压制性制裁到恢复性制裁,从酷刑到监禁。 在《社会分工论》中,涂尔干认为法律一般随着它所规定的社会关系的变化而变化,并且在法律或 惩罚类型与社会类型之间建立了一种对应关系。按照涂尔干的看法,人们团结起来形成社会有两个基 础,一是人的相似性,一是人的相异性。基于相似性而形成的团结是机械团结(mechanicalsolid商ty),基 于相异性而形成的团结是有机团结(o唱anic∞lid鲥t)r),它们分别构成两种基本的社会类型。一般而言, 机械团结是“集体意识”(couectiveconscience)十分盛行的社会类型,其中,个人不带任何中介地直属于 社会,社会分工、人的个性、人们相互依赖的程度都很低;有机团结是社会分工高度发达的社会类型,其 ·中国社会科学院法学研究所研究员灌;学博士。 本文系国家社会科学基金项目《法律与社会理论》(06cFx005)研究成果的一部分。 45 中国法学 2009年第2期 中,个人依赖于社会的各个组成部分,集体意识淡薄,人的个性和人们相互依赖的程度都很高。在涂尔 干看来,机械团结是一种较弱的社会团结形式,随着集体意识的衰减和社会分工的发展,“社会团结的惟 一趋向只能是有机团结”。法律是表现社会团结的主要形式,按照两种社会团结形式,法律相应地从制 裁形式上分为两种,一是压制性法,一是恢复性法。压制性法与压制性制裁相联系。压制性制裁是与机 械团结相对应的制裁类型,它建立在带来痛苦和损失的基础上,重在惩罚。恢复性法与恢复性制裁相联 系。恢复性制裁足与有机团结相对应的制裁类型,它建立在恢复损失或事物原状的基础上,重在协商。 随

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