论道德相对主义的基本形式及其支撑理据.pdfVIP

大理大学学报 第1卷 第1期 2016年1月 JOURNALOFDALIUNIVERSITY Vol.1 No.1 Jan. 2016 ［DOI］10.3969/j.issn. 1672-2345.2016.01.009 论道德相对主义的基本形式及其支撑理据 黎良华 （安阳师范学院政治与公共管理学院，河南安阳 455000） ［摘要］道德相对主义否认绝对的道德价值与普遍适用的道德观念，认为与道德相关的判断都是相对于特定的时间、地点、个 人而言。对基于个体与社会的两种道德相对主义基本形式及其支撑理据的讨论，有助于我们对其有更为深入的把握，以及对 其认知秉持一种更为理性的态度。 ［关键词］道德相对主义；基本形式；支撑理据 ［中图分类号］B82 ［文献标志码］A ［文章编号］1672-2345（2016）01-0045-04 道德相对主义主张没有绝对的道德价值与普 主义是这样的一种理论学说——道德价值与道德 遍适用的道德观念，认为所有的道德价值或道德观 观念是与不同的个人或社会密切相联系的。之所 念都是相对于特定的时间、地点或个人而言。从伦 以说是“密切相联”，那是因为这种理论主张道德价 理学史的角度来看，道德相对主义源远流长，在历 值与道德观念是那些不同的个人或社会在实践中 史上发挥了其独特的作用。本文试图通过对道德 所衍生的一种功能，或至少可以说前者的产生依赖 相对主义的基本形式及其支撑理据的讨论，相信有 于后者的存在。在道德相对主义看来，人的行为选 助于我们对其有更为深入的认识，当然也有助于我 择是由人所处的环境决定的，没有客观的、普遍有 们对其认知秉持一种更为理性的态度。 〔2〕 效的道德原则可遵循 。 一、道德相对主义概说 我们可以将道德学说或伦理理论与一般科学 知识进行比较，由此达到对道德相对主义的某种 现实生活中，我们常常会听到这样的主张，即 深入认识。大多数人都相信自然科学能够让我们 认为在道德领域，对一个人来说是对的事情，对另 认识到世界上所存在的客观事物。自进入近现代 一个人却并不一定也是对的。当然我们也会经常 社会以来，科学无疑极大地改变了我们的生活面 听到这样的主张，即主张在某种境况下做出属于对 的行为，在其他境况下又有可能变为错误的行为。 貌与对世界的认知，并间接地变革着我们的社会 如果这样的说法是正确的话，那么我们在现实中就 结构。但更为重要的是，科学在人们看来是个普 不可能作出普遍的或客观的道德评价，正如庄子所 遍有效的东西，即不管个人的气质、生活背景或所 说的，“自我视之，仁义之端，是非之涂，樊然殽乱， 属的文化背景存在多大的差异，只要对科学抱着 〔1〕 一颗诚心与开放的态度，那些对相同对象作出研 吾恶能知其辨”。果真如此，道德岂不完全就是一 种个人的主观认知？或者说，道德岂非就是与特定 究的科学人员所得的结论或成果应该是相同的。 社会的价值观念紧密相关的了？这便涉及到所谓 但与科学知识相比，道德判断似乎就没有那样的 的道德相对主义的议题了。在我们看来，道德相对 客观性可言。在