马克思恩格斯道德哲学思想探要.pdfVIP

2010 年 9A ~蒙古a..科学(rX.文版) Sep. 2010 INNER MONGOUA SOCIAL SCIENCES Vo1. 31 11 .5 第 31 ~总第5 街 马克思恩格斯道德哲学思想探要 寇东亮 (郑州大学 公共管理学院， 河南 郑州 45仪lOl) [摘 要]马克思、恩格斯认为，人类精神的自律与正确理解的利益是道德的基础;从阶级的道德 向真正人的道德的转换是道德演进的一般趋势:创造建立在纯人类道德生活关系基础上的新世界是道 德的归宿。 [关键词]道德;自律s 利益;阶级:真正人 [申图分类号]BO [文献标识码]A [文章编号]1∞3 -5281 (却10)05 -∞84-06 道德存在的价值，体现在对人本身的需要的满足。 相对于宗教的他律性来说，道德是自律的。自律即 道德的基础:人类精神的 自由的规律，也就是人为自己所定的规律。自律体 自律与正确理解的利益 现的是人类的一种自觉自愿精神，即人类自己为自 己的行为立法。由此可见，道德不是神给人颁布的 在西方伦理思想史上，康德首次系统阐述了自 行为律令，而是人为自己所定的行为律令。 律概念。康德把自律确立为道德的基础，认为道德 但是，没有自由，就无所谓自律;没有自由和自 是人的意志的自律。在康德看来，自律总是与自由 律，也就无所谓道德。因为，一个人只有在他握 和理性联系在一起的，自律体现的是人的意志自由 有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行 和理性自觉，表明人不被内在本能和外在必然性所 动负完全责任，而对于任何强迫人从事不道德行为 驾驭。自律是道德的基础，道德自律即道德主体通 的做法进行反抗，乃是道德上的义务。，，[2)(P. 78) 所 过意志自由在明确的理性意识基础上进行自愿的 以，恩格斯指出..如果不谈所谓自由意志、人的责 道德选择。理性主义道德观所倡导的道德自律，凸 任能力、必然和自由的关系等问题，就不能很好地 显了道德的理性根据，确立了人的道德主体地位， 议论道德和法的问题。[3)(P.制但是，马克思、恩格 高扬了人的道德主体意识。 斯对自由的理解并不仅仅圄于理性本身，更捞及自 马克思、恩格斯秉承理性主义道德观，肯定了 由的、客观的、历史的和现实的内容。在马克思、恩 康德的自律概念，认为应该从人本身而不要从神那 格斯看来，自由就是作为主体的人在实践活动和认 里寻找道德的基础。马克思指出道德的基础是