马克思恩格斯道德观对我国道德控制的启示.pdfVIP

企业导报 2014年第04期 马克思恩格斯道德观对我国道德控制的启示 代 竞 （湖南科技大学法学院，湖南 湘潭 411201） 摘 要： 道德控制是社会发展到群体自觉水平的较高级阶段表现出来的社会自为控制，既是人社会属性的重要体现，也是社 会文明进步的必然发展的趋势。研究道德控制对于我国社会主义道德建设和以德治国都具有较大的理论和现实意义。马克思主义 是我国社会主义建设实践的指导思想，马克思、恩格斯的道德观是建立在唯物史观基础上的，通过道德批判与道德实践，对道德的 起源、本质、特点等进行深入论述，揭示道德控制存在的必要性、控制标准的缓变性、控制主体的重要性、控制策略的实践性等内在 规律，为我们社会主义道德控制具体实践提供了有益的思想和方法指导。 关键词： ；规律 道德观；道德控制 道德控制是社会组织按照社会道德规范标准，借用社会舆 组织控制程度也会随之增强。因此以社会组织为主体的道德控 论、内心信念、传统习惯等方式对人与人、社会、自然之间相互 制的存在是社会生产力发展的客观反映，也是社会文明发展的 关系进行调整、评价和纠正，保障社会的和谐、稳定与发展的行 必然选择。道德控制是阶级社会中阶级斗争的重要手段。恩格 为过程。它属于社会发展到群体自觉水平的较高级阶段表现出 斯在《反杜林论》中指出“道德始终是阶级的道德；它或者为统 来的社会自为控制，既是人社会属性的重要体现，也是社会文 治阶级的统治和利益辩护，或者当被压迫阶级变得足够强大 [5] ，就 明进步的必然发展的趋势。研究道德控制对于我国社会主义道 时，代表被压迫者对这个和他们未来的利益” 。简而言之 德建设和以德治国都具有较大的理论和现实意义。马克思主义 是阶级相互之间通过道德控制权的争夺，来壮大符合和维护本 是我国社会主义建设实践的指导思想，虽然学术界对马克思理 阶级利益的群体自觉，进而争夺经济政治权力。虽然我国国内 论中是否有道德观点 直争论不休。但是我们从马克思、恩格 消除了阶级，但从国际环境来说，阶级之间的矛盾和冲突依 斯分散在众多著作中对道德的论述中可以看出，马克思、恩格 然存在。所以无论从社会发展趋势还是从阶级斗争需要，我们 斯有其独特的道德思想，他们的道德观建立在唯物史观基础 都要始终坚持道德控制思想，充分认识和把握道德控制作用， 的，并通过道德批判与道德实践，对道德的起源、本质、特点和 牢牢掌握道德控制的主动权。 目的等等都作出了深入浅出的论述。他们特有的道德观，为我 二、道德控制标准缓变性 为道德控制规范提供前提条件 们进 步认识道德控制内在规律性，完善社会主义道德控制具 道德控制标准是判断评估人的行为是否符合道德的基本 体实践，提供了有益的启示。 标尺，不同的民族、不同时代，其道德控制标准都是不尽相同 一、道德控制存在必然性 为道德控制思想提供理论基础 的，马克思、恩格斯指出“善恶观念从 个民族到另 个民族， 马克思恩格斯在在《德意志意识形态》中指出，道德的本质 从 个时代到另 个时代变更的这样厉害，以致它们常常是互 [6] ，马克思 和其他精神生产 样都是人们物质行动的直接产物。“人离开 相直接矛盾。”，对于这种道德控制标准的差异和变化 狭义的动物愈远，就愈是有意识地自 创造自 的历史，不能 恩格斯的道德观从道德本质进行了分析，认为没有极端的、永 预见的作用、不能控制的力量对这 历史的影响就愈小，历史 恒不变的道德规律，也没有凌驾于历史和民族之 的不变的道 [1]，由此可以说道德作为 种 ，不同时 的结果和预定的目的就愈加符合” 德原则。以往的 切道德都是当时的社会经济的产物 社会意识形态既是社会各种要素综合作用自发形成的结果，也 期，