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来杰：玩玉者 德为首 “许慎所谓的 ‘仁、义、智、勇、洁’——玉的 ‘五德’，正是比喻我们做君子的要比 德于玉。” 本刊记者 潘欣怡 “许慎所谓的 ‘仁、 工 “下海”成为一名生意 义、智、勇、洁’一一玉的 人，从当初经营微不足道的 ‘五德’，正是比喻我们做 一 些小生意到现在运营几家 君子的要比德于玉，要有宽 有实力的大公司，来杰有更 广的心胸。”位于杭州岳王 多的财富 “迷”古玉。为什 艺术城的杭州五德堂文物有 么他偏偏选择 “追求”高古 限公司总经理来杰向记者描 玉呢? 述了 “五德堂”的缘由。 有着悠久历史的华夏文 来杰，一个土生土长的 明，在各个时期都有一批极 杭州人。杭州，是一座拥有 富时代特征和研究价值的代 深厚文化底蕴的城市，二千 表器物，如夏朝的陶制品、 多年来，无数文人雅士寄情 商周的青铜器 、秦汉的漆 于山水、古迹、文物之中， “和基因有关系。”来杰不假思 器、隋唐的金银器、宋明的 而来杰对于古玉的收藏情怀就有几分 索， “我的太外公曾是台州的府台大 瓷器……虽然这些器物在各个时代独 来自于这份熏陶。 人，因此在我的外公手上就留下了不 领风骚，却没有一件像玉器一样自始 来杰，一个实在的生意人。做过 少的古玩，由此我们家的几代人对古 至终都备受推崇。 房产、做过外贸……点点滴滴的积累 玩都兴趣甚浓，”这或许就是所谓的 “只有了解它的背景和发展过程， 成就了 “五德堂”的今天。他直白却 一 脉相承吧。摸着玉石、瞅着书画、 才知道它的珍贵。”在来杰的眼中， 不夸夸其谈，和他的对话，不仅让记 听着大人的评点，对于孩提时代的来 作为不可再生的天然矿物，玉料本身 者对 “高古玉”这个空白点有了认 杰而言，与其说是一种好奇，不如说 就极具经济价值，更不要说带有浓郁 识，更使记者明白了一一玩玉者，德 是一种灌输。“所以当我长大后，第 文化色彩的高古玉了。“作为企业 为首。 一 次与玉石亲密接触，就被它给迷上 家，我觉得我们有义务也有能力来保 了 。” 护好这些流落民间的宝物。” 一 脉相承迷古玉 诚然， 要真正地玩上玉、玩好 作为五德堂的 “堂主”，来杰认 作为一个生意人，到底是什么促 玉，需要积累，需要财力的支撑。 为 “古玩这一行，要玩得好，眼力固 使来杰迷上高古玉的呢? 从杭州铁路分局一名普通的司炉 然重要，但高尚的道德水准更是不可 1 30 ZHESHANG MAGAZINE 或缺。 逻辑推理鉴古玉 儒家思想认为 ：君子应比德于 玉，玉是一种物质，更是一种精神。 “很多人片面地认为，鉴定古玉的